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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
37-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 37:1|
（ 大 衛 的 詩 。 ） 不 要 為 作 惡 的 心 懷 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 義 的 生 出 嫉 妒 。
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2
|Salmos 37:2|
因 為 他 們 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 乾 。
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3
|Salmos 37:3|
你 當 倚 靠 耶 和 華 而 行 善 ， 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 實 為 糧 ；
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4
|Salmos 37:4|
又 要 以 耶 和 華 為 樂 ， 他 就 將 你 心 裡 所 求 的 賜 給 你 。
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5
|Salmos 37:5|
當 將 你 的 事 交 託 耶 和 華 ， 並 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
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6
|Salmos 37:6|
他 要 使 你 的 公 義 如 光 發 出 ， 使 你 的 公 平 明 如 正 午 。
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7
|Salmos 37:7|
你 當 默 然 倚 靠 耶 和 華 ， 耐 性 等 候 他 ； 不 要 因 那 道 路 通 達 的 和 那 惡 謀 成 就 的 心 懷 不 平 。
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8
|Salmos 37:8|
當 止 住 怒 氣 ， 離 棄 忿 怒 ； 不 要 心 懷 不 平 ， 以 致 作 惡 。
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9
|Salmos 37:9|
因 為 作 惡 的 必 被 剪 除 ； 惟 有 等 候 耶 和 華 的 必 承 受 地 土 。
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10
|Salmos 37:10|
還 有 片 時 ， 惡 人 要 歸 於 無 有 ； 你 就 是 細 察 他 的 住 處 也 要 歸 於 無 有 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva