-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
37-
Union (Traditional) -
-
1
|Salmos 37:1|
（ 大 衛 的 詩 。 ） 不 要 為 作 惡 的 心 懷 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 義 的 生 出 嫉 妒 。
-
2
|Salmos 37:2|
因 為 他 們 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 乾 。
-
3
|Salmos 37:3|
你 當 倚 靠 耶 和 華 而 行 善 ， 住 在 地 上 ， 以 他 的 信 實 為 糧 ；
-
4
|Salmos 37:4|
又 要 以 耶 和 華 為 樂 ， 他 就 將 你 心 裡 所 求 的 賜 給 你 。
-
5
|Salmos 37:5|
當 將 你 的 事 交 託 耶 和 華 ， 並 倚 靠 他 ， 他 就 必 成 全 。
-
6
|Salmos 37:6|
他 要 使 你 的 公 義 如 光 發 出 ， 使 你 的 公 平 明 如 正 午 。
-
7
|Salmos 37:7|
你 當 默 然 倚 靠 耶 和 華 ， 耐 性 等 候 他 ； 不 要 因 那 道 路 通 達 的 和 那 惡 謀 成 就 的 心 懷 不 平 。
-
8
|Salmos 37:8|
當 止 住 怒 氣 ， 離 棄 忿 怒 ； 不 要 心 懷 不 平 ， 以 致 作 惡 。
-
9
|Salmos 37:9|
因 為 作 惡 的 必 被 剪 除 ； 惟 有 等 候 耶 和 華 的 必 承 受 地 土 。
-
10
|Salmos 37:10|
還 有 片 時 ， 惡 人 要 歸 於 無 有 ； 你 就 是 細 察 他 的 住 處 也 要 歸 於 無 有 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva