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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
106-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 106:1|
你 們 要 讚 美 耶 和 華 ！ 要 稱 謝 耶 和 華 ， 因 他 本 為 善 ； 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！
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2
|Salmos 106:2|
誰 能 傳 說 耶 和 華 的 大 能 ？ 誰 能 表 明 他 一 切 的 美 德 ？
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3
|Salmos 106:3|
凡 遵 守 公 平 ﹔ 常 行 公 義 的 ， 這 人 便 為 有 福 ！
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4
|Salmos 106:4|
耶 和 華 啊 ， 你 用 恩 惠 待 你 的 百 姓 ； 求 你 也 用 這 恩 惠 記 念 我 ， 開 你 的 救 恩 眷 顧 我 ，
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5
|Salmos 106:5|
使 我 見 你 選 民 的 福 ， 樂 你 國 民 的 樂 ， 與 你 的 產 業 一 同 誇 耀 。
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6
|Salmos 106:6|
我 們 與 我 們 的 祖 宗 一 同 犯 罪 ； 我 們 作 了 孽 ， 行 了 惡 。
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7
|Salmos 106:7|
我 們 的 祖 宗 在 埃 及 不 明 白 你 的 奇 事 ， 不 記 念 你 豐 盛 的 慈 愛 ， 反 倒 在 紅 海 行 了 悖 逆 。
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8
|Salmos 106:8|
然 而 ， 他 因 自 己 的 名 拯 救 他 們 ， 為 要 彰 顯 他 的 大 能 ，
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9
|Salmos 106:9|
並 且 斥 責 紅 海 ， 海 便 乾 了 ； 他 帶 領 他 們 經 過 深 處 ， 如 同 經 過 曠 野 。
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10
|Salmos 106:10|
他 拯 救 他 們 脫 離 恨 他 們 人 的 手 ， 從 仇 敵 手 中 救 贖 他 們 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva