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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
101-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 101:1|
（ 大 衛 的 詩 ） 我 要 歌 唱 慈 愛 和 公 平 ； 耶 和 華 啊 ， 我 要 向 你 歌 頌 ！
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2
|Salmos 101:2|
我 要 用 智 慧 行 完 全 的 道 。 你 幾 時 到 我 這 裡 來 呢 ？ 我 要 存 完 全 的 心 行 在 我 家 中 。
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3
|Salmos 101:3|
邪 僻 的 事 ， 我 都 不 擺 在 我 眼 前 ； 悖 逆 人 所 做 的 事 ， 我 甚 恨 惡 ， 不 容 沾 在 我 身 上 。
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4
|Salmos 101:4|
彎 曲 的 心 思 ， 我 必 遠 離 ； 一 切 的 惡 人 （ 或 譯 ： 惡 事 ） ， 我 不 認 識 。
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5
|Salmos 101:5|
在 暗 中 讒 謗 他 鄰 居 的 ， 我 必 將 他 滅 絕 ； 眼 目 高 傲 、 心 裡 驕 縱 的 ， 我 必 不 容 他 。
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6
|Salmos 101:6|
我 眼 要 看 國 中 的 誠 實 人 ， 叫 他 們 與 我 同 住 ； 行 為 完 全 的 ， 他 要 伺 候 我 。
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7
|Salmos 101:7|
行 詭 詐 的 ， 必 不 得 住 在 我 家 裡 ； 說 謊 話 的 ， 必 不 得 立 在 我 眼 前 。
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8
|Salmos 101:8|
我 每 日 早 晨 要 滅 絕 國 中 所 有 的 惡 人 ， 好 把 一 切 作 孽 的 從 耶 和 華 的 城 裡 剪 除 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva