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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
29-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 29:1|
（ 大 衛 的 詩 。 ） 神 的 眾 子 啊 ， 你 們 要 將 榮 耀 、 能 力 歸 給 耶 和 華 ， 歸 給 耶 和 華 ！
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2
|Salmos 29:2|
要 將 耶 和 華 的 名 所 當 得 的 榮 耀 歸 給 他 ， 以 聖 潔 的 （ 的 ： 或 譯 為 ） 妝 飾 敬 拜 耶 和 華 。
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3
|Salmos 29:3|
耶 和 華 的 聲 音 發 在 水 上 ； 榮 耀 的 神 打 雷 ， 耶 和 華 打 雷 在 大 水 之 上 。
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4
|Salmos 29:4|
耶 和 華 的 聲 音 大 有 能 力 ； 耶 和 華 的 聲 音 滿 有 威 嚴 。
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5
|Salmos 29:5|
耶 和 華 的 聲 音 震 破 香 柏 樹 ； 耶 和 華 震 碎 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 。
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6
|Salmos 29:6|
他 也 使 之 跳 躍 如 牛 犢 ， 使 利 巴 嫩 和 西 連 跳 躍 如 野 牛 犢 。
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7
|Salmos 29:7|
耶 和 華 的 聲 音 使 火 燄 分 岔 。
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8
|Salmos 29:8|
耶 和 華 的 聲 音 震 動 曠 野 ； 耶 和 華 震 動 加 低 斯 的 曠 野 。
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9
|Salmos 29:9|
耶 和 華 的 聲 音 驚 動 母 鹿 落 胎 ， 樹 木 也 脫 落 淨 光 。 凡 在 他 殿 中 的 ， 都 稱 說 他 的 榮 耀 。
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10
|Salmos 29:10|
洪 水 泛 濫 之 時 ， 耶 和 華 坐 著 為 王 ； 耶 和 華 坐 著 為 王 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva