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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
112-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 112:1|
你 們 要 讚 美 耶 和 華 ！ 敬 畏 耶 和 華 ， 甚 喜 愛 他 命 令 的 ， 這 人 便 為 有 福 ！
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2
|Salmos 112:2|
他 的 後 裔 在 世 必 強 盛 ； 正 直 人 的 後 代 必 要 蒙 福 。
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3
|Salmos 112:3|
他 家 中 有 貨 物 ， 有 錢 財 ； 他 的 公 義 存 到 永 遠 。
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4
|Salmos 112:4|
正 直 人 在 黑 暗 中 ， 有 光 向 他 發 現 ； 他 有 恩 惠 ， 有 憐 憫 ， 有 公 義 。
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5
|Salmos 112:5|
施 恩 與 人 、 借 貸 與 人 的 ， 這 人 事 情 順 利 ； 他 被 審 判 的 時 候 要 訴 明 自 己 的 冤 。
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6
|Salmos 112:6|
他 永 不 動 搖 ； 義 人 被 記 念 ， 直 到 永 遠 。
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7
|Salmos 112:7|
他 必 不 怕 凶 惡 的 信 息 ； 他 心 堅 定 ， 倚 靠 耶 和 華 。
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8
|Salmos 112:8|
他 心 確 定 ， 總 不 懼 怕 ， 直 到 他 看 見 敵 人 遭 報 。
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9
|Salmos 112:9|
他 施 捨 錢 財 ， 賙 濟 貧 窮 ； 他 的 仁 義 存 到 永 遠 。 他 的 角 必 被 高 舉 ， 大 有 榮 耀 。
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10
|Salmos 112:10|
惡 人 看 見 便 惱 恨 ， 必 咬 牙 而 消 化 ； 惡 人 的 心 願 要 歸 滅 絕 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva