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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Salmos 46:1|
（ 可 拉 後 裔 的 詩 歌 ， 交 與 伶 長 。 調 用 女 音 。 ） 神 是 我 們 的 避 難 所 ， 是 我 們 的 力 量 ， 是 我 們 在 患 難 中 隨 時 的 幫 助 。
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2
|Salmos 46:2|
所 以 ， 地 雖 改 變 ， 山 雖 搖 動 到 海 心 ，
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3
|Salmos 46:3|
其 中 的 水 雖 匉 訇 翻 騰 ， 山 雖 因 海 漲 而 戰 抖 ， 我 們 也 不 害 怕 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 46:4|
有 一 道 河 ， 這 河 的 分 使 神 的 城 歡 喜 ； 這 城 就 是 至 高 者 居 住 的 聖 所 。
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5
|Salmos 46:5|
神 在 其 中 ， 城 必 不 動 搖 ； 到 天 一 亮 ， 神 必 幫 助 這 城 。
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6
|Salmos 46:6|
外 邦 喧 嚷 ， 列 國 動 搖 ； 神 發 聲 ， 地 便 鎔 化 。
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7
|Salmos 46:7|
萬 軍 之 耶 和 華 與 我 們 同 在 ； 雅 各 的 神 是 我 們 的 避 難 所 ！ （ 細 拉 ）
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8
|Salmos 46:8|
你 們 來 看 耶 和 華 的 作 為 ， 看 他 使 地 怎 樣 荒 涼 。
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9
|Salmos 46:9|
他 止 息 刀 兵 ， 直 到 地 極 ； 他 折 弓 、 斷 槍 ， 把 戰 車 焚 燒 在 火 中 。
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10
|Salmos 46:10|
你 們 要 休 息 ， 要 知 道 我 是 神 ！ 我 必 在 外 邦 中 被 尊 崇 ， 在 遍 地 上 也 被 尊 崇 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva