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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
46-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 46:1|
（ 可 拉 後 裔 的 詩 歌 ， 交 與 伶 長 。 調 用 女 音 。 ） 神 是 我 們 的 避 難 所 ， 是 我 們 的 力 量 ， 是 我 們 在 患 難 中 隨 時 的 幫 助 。
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2
|Salmos 46:2|
所 以 ， 地 雖 改 變 ， 山 雖 搖 動 到 海 心 ，
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3
|Salmos 46:3|
其 中 的 水 雖 匉 訇 翻 騰 ， 山 雖 因 海 漲 而 戰 抖 ， 我 們 也 不 害 怕 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 46:4|
有 一 道 河 ， 這 河 的 分 使 神 的 城 歡 喜 ； 這 城 就 是 至 高 者 居 住 的 聖 所 。
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5
|Salmos 46:5|
神 在 其 中 ， 城 必 不 動 搖 ； 到 天 一 亮 ， 神 必 幫 助 這 城 。
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6
|Salmos 46:6|
外 邦 喧 嚷 ， 列 國 動 搖 ； 神 發 聲 ， 地 便 鎔 化 。
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7
|Salmos 46:7|
萬 軍 之 耶 和 華 與 我 們 同 在 ； 雅 各 的 神 是 我 們 的 避 難 所 ！ （ 細 拉 ）
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8
|Salmos 46:8|
你 們 來 看 耶 和 華 的 作 為 ， 看 他 使 地 怎 樣 荒 涼 。
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9
|Salmos 46:9|
他 止 息 刀 兵 ， 直 到 地 極 ； 他 折 弓 、 斷 槍 ， 把 戰 車 焚 燒 在 火 中 。
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10
|Salmos 46:10|
你 們 要 休 息 ， 要 知 道 我 是 神 ！ 我 必 在 外 邦 中 被 尊 崇 ， 在 遍 地 上 也 被 尊 崇 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva