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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
64-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 64:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 我 哀 歎 的 時 候 ， 求 你 聽 我 的 聲 音 ！ 求 你 保 護 我 的 性 命 ， 不 受 仇 敵 的 驚 恐 ！
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2
|Salmos 64:2|
求 你 把 我 隱 藏 ， 使 我 脫 離 作 惡 之 人 的 暗 謀 和 作 孽 之 人 的 擾 亂 。
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3
|Salmos 64:3|
他 們 磨 舌 如 刀 ， 發 出 苦 毒 的 言 語 ， 好 像 比 準 了 的 箭 ，
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4
|Salmos 64:4|
要 在 暗 地 射 完 全 人 ； 他 們 忽 然 射 他 ， 並 不 懼 怕 。
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5
|Salmos 64:5|
他 們 彼 此 勉 勵 設 下 惡 計 ； 他 們 商 量 暗 設 網 羅 ， 說 ： 誰 能 看 見 ？
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6
|Salmos 64:6|
他 們 圖 謀 奸 惡 ， 說 ： 我 們 是 極 力 圖 謀 的 。 他 們 各 人 的 意 念 心 思 是 深 的 。
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7
|Salmos 64:7|
但 神 要 射 他 們 ； 他 們 忽 然 被 箭 射 傷 。
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8
|Salmos 64:8|
他 們 必 然 絆 跌 ， 被 自 己 的 舌 頭 所 害 ； 凡 看 見 他 們 的 必 都 搖 頭 。
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9
|Salmos 64:9|
眾 人 都 要 害 怕 ， 要 傳 揚 神 的 工 作 ， 並 且 明 白 他 的 作 為 。
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10
|Salmos 64:10|
義 人 必 因 耶 和 華 歡 喜 ， 並 要 投 靠 他 ； 凡 心 裡 正 直 的 人 都 要 誇 口 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva