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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
64-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 64:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 我 哀 歎 的 時 候 ， 求 你 聽 我 的 聲 音 ！ 求 你 保 護 我 的 性 命 ， 不 受 仇 敵 的 驚 恐 ！
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2
|Salmos 64:2|
求 你 把 我 隱 藏 ， 使 我 脫 離 作 惡 之 人 的 暗 謀 和 作 孽 之 人 的 擾 亂 。
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3
|Salmos 64:3|
他 們 磨 舌 如 刀 ， 發 出 苦 毒 的 言 語 ， 好 像 比 準 了 的 箭 ，
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4
|Salmos 64:4|
要 在 暗 地 射 完 全 人 ； 他 們 忽 然 射 他 ， 並 不 懼 怕 。
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5
|Salmos 64:5|
他 們 彼 此 勉 勵 設 下 惡 計 ； 他 們 商 量 暗 設 網 羅 ， 說 ： 誰 能 看 見 ？
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6
|Salmos 64:6|
他 們 圖 謀 奸 惡 ， 說 ： 我 們 是 極 力 圖 謀 的 。 他 們 各 人 的 意 念 心 思 是 深 的 。
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7
|Salmos 64:7|
但 神 要 射 他 們 ； 他 們 忽 然 被 箭 射 傷 。
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8
|Salmos 64:8|
他 們 必 然 絆 跌 ， 被 自 己 的 舌 頭 所 害 ； 凡 看 見 他 們 的 必 都 搖 頭 。
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9
|Salmos 64:9|
眾 人 都 要 害 怕 ， 要 傳 揚 神 的 工 作 ， 並 且 明 白 他 的 作 為 。
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10
|Salmos 64:10|
義 人 必 因 耶 和 華 歡 喜 ， 並 要 投 靠 他 ； 凡 心 裡 正 直 的 人 都 要 誇 口 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva