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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
108-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 108:1|
（ 大 衛 的 詩 歌 。 ） 神 啊 ， 我 心 堅 定 ； 我 口 （ 原 文 是 榮 耀 ） 要 唱 詩 歌 頌 ！
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2
|Salmos 108:2|
琴 瑟 啊 ， 你 們 當 醒 起 ！ 我 自 己 要 極 早 醒 起 ！
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3
|Salmos 108:3|
耶 和 華 啊 ， 我 要 在 萬 民 中 稱 謝 你 ， 在 列 邦 中 歌 頌 你 ！
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4
|Salmos 108:4|
因 為 ， 你 的 慈 愛 大 過 諸 天 ； 你 的 誠 實 達 到 穹 蒼 。
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5
|Salmos 108:5|
神 啊 ， 願 你 崇 高 過 於 諸 天 ！ 願 你 的 榮 耀 高 過 全 地 ！
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6
|Salmos 108:6|
求 你 應 允 我 們 ， 用 右 手 拯 救 我 們 ， 好 叫 你 所 親 愛 的 人 得 救 。
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7
|Salmos 108:7|
神 已 經 指 著 他 的 聖 潔 說 （ 說 ： 或 譯 應 許 我 ） ： 我 要 歡 樂 ； 我 要 分 開 示 劍 ， 丈 量 疏 割 谷 。
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8
|Salmos 108:8|
基 列 是 我 的 ； 瑪 拿 西 是 我 的 ； 以 法 蓮 是 護 衛 我 頭 的 ； 猶 大 是 我 的 杖 ；
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9
|Salmos 108:9|
摩 押 是 我 的 沐 浴 盆 ； 我 要 向 以 東 拋 鞋 ； 我 必 因 勝 非 利 士 呼 喊 。
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10
|Salmos 108:10|
誰 能 領 我 進 堅 固 城 ？ 誰 能 引 我 到 以 東 地 ？
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva