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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Salmos 65:1|
（ 大 衛 的 詩 歌 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 錫 安 的 人 都 等 候 讚 美 你 ； 所 許 的 願 也 要 向 你 償 還 。
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2
|Salmos 65:2|
聽 禱 告 的 主 啊 ， 凡 有 血 氣 的 都 要 來 就 你 。
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3
|Salmos 65:3|
罪 孽 勝 了 我 ； 至 於 我 們 的 過 犯 ， 你 都 要 赦 免 。
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4
|Salmos 65:4|
你 所 揀 選 、 使 他 親 近 你 、 住 在 你 院 中 的 ， 這 人 便 為 有 福 ！ 我 們 必 因 你 居 所 、 你 聖 殿 的 美 福 知 足 了 。
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5
|Salmos 65:5|
拯 救 我 們 的 神 啊 ， 你 必 以 威 嚴 秉 公 義 應 允 我 們 ； 你 本 是 一 切 地 極 和 海 上 遠 處 的 人 所 倚 靠 的 。
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6
|Salmos 65:6|
他 既 以 大 能 束 腰 ， 就 用 力 量 安 定 諸 山 ，
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7
|Salmos 65:7|
使 諸 海 的 響 聲 和 其 中 波 浪 的 響 聲 ， 並 萬 民 的 喧 嘩 ， 都 平 靜 了 。
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8
|Salmos 65:8|
住 在 地 極 的 人 因 你 的 神 蹟 懼 怕 ； 你 使 日 出 日 落 之 地 都 歡 呼 。
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9
|Salmos 65:9|
你 眷 顧 地 ， 降 下 透 雨 ， 使 地 大 得 肥 美 。 神 的 河 滿 了 水 ； 你 這 樣 澆 灌 了 地 ， 好 為 人 預 備 五 穀 。
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10
|Salmos 65:10|
你 澆 透 地 的 犁 溝 ， 潤 平 犁 脊 ， 降 甘 霖 ， 使 地 軟 和 ； 其 中 發 長 的 ， 蒙 你 賜 福 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva