-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
65-
Union (Traditional) -
-
1
|Salmos 65:1|
（ 大 衛 的 詩 歌 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 錫 安 的 人 都 等 候 讚 美 你 ； 所 許 的 願 也 要 向 你 償 還 。
-
2
|Salmos 65:2|
聽 禱 告 的 主 啊 ， 凡 有 血 氣 的 都 要 來 就 你 。
-
3
|Salmos 65:3|
罪 孽 勝 了 我 ； 至 於 我 們 的 過 犯 ， 你 都 要 赦 免 。
-
4
|Salmos 65:4|
你 所 揀 選 、 使 他 親 近 你 、 住 在 你 院 中 的 ， 這 人 便 為 有 福 ！ 我 們 必 因 你 居 所 、 你 聖 殿 的 美 福 知 足 了 。
-
5
|Salmos 65:5|
拯 救 我 們 的 神 啊 ， 你 必 以 威 嚴 秉 公 義 應 允 我 們 ； 你 本 是 一 切 地 極 和 海 上 遠 處 的 人 所 倚 靠 的 。
-
6
|Salmos 65:6|
他 既 以 大 能 束 腰 ， 就 用 力 量 安 定 諸 山 ，
-
7
|Salmos 65:7|
使 諸 海 的 響 聲 和 其 中 波 浪 的 響 聲 ， 並 萬 民 的 喧 嘩 ， 都 平 靜 了 。
-
8
|Salmos 65:8|
住 在 地 極 的 人 因 你 的 神 蹟 懼 怕 ； 你 使 日 出 日 落 之 地 都 歡 呼 。
-
9
|Salmos 65:9|
你 眷 顧 地 ， 降 下 透 雨 ， 使 地 大 得 肥 美 。 神 的 河 滿 了 水 ； 你 這 樣 澆 灌 了 地 ， 好 為 人 預 備 五 穀 。
-
10
|Salmos 65:10|
你 澆 透 地 的 犁 溝 ， 潤 平 犁 脊 ， 降 甘 霖 ， 使 地 軟 和 ； 其 中 發 長 的 ， 蒙 你 賜 福 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva