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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
88-
Union (Traditional) -
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|Salmos 88:1|
（ 可 拉 後 裔 的 詩 歌 ， 就 是 以 斯 拉 人 希 幔 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 麻 哈 拉 利 暗 俄 。 ） 耶 和 華 ─ 拯 救 我 的 神 啊 ， 我 晝 夜 在 你 面 前 呼 籲 。
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2
|Salmos 88:2|
願 我 的 禱 告 達 到 你 面 前 ； 求 你 側 耳 聽 我 的 呼 求 ！
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3
|Salmos 88:3|
因 為 我 心 裡 滿 了 患 難 ； 我 的 性 命 臨 近 陰 間 。
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4
|Salmos 88:4|
我 算 和 下 坑 的 人 同 列 ， 如 同 無 力 （ 或 譯 ： 沒 有 幫 助 ） 的 人 一 樣 。
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5
|Salmos 88:5|
我 被 丟 在 死 人 中 ， 好 像 被 殺 的 人 躺 在 墳 墓 裡 。 他 們 是 你 不 再 記 念 的 ， 與 你 隔 絕 了 。
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6
|Salmos 88:6|
你 把 我 放 在 極 深 的 坑 裡 ， 在 黑 暗 地 方 ， 在 深 處 。
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7
|Salmos 88:7|
你 的 忿 怒 重 壓 我 身 ； 你 用 一 切 的 波 浪 困 住 我 。 （ 細 拉 ）
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8
|Salmos 88:8|
你 把 我 所 認 識 的 隔 在 遠 處 ， 使 我 為 他 們 所 憎 惡 ； 我 被 拘 困 ， 不 得 出 來 。
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9
|Salmos 88:9|
我 的 眼 睛 因 困 苦 而 乾 癟 。 耶 和 華 啊 ， 我 天 天 求 告 你 ， 向 你 舉 手 。
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10
|Salmos 88:10|
你 豈 要 行 奇 事 給 死 人 看 麼 ？ 難 道 陰 魂 還 能 起 來 稱 讚 你 麼 ？ （ 細 拉 ）
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva