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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Salmos 11:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 我 是 投 靠 耶 和 華 ； 你 們 怎 麼 對 我 說 ： 你 當 像 鳥 飛 往 你 的 山 去 。
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2
|Salmos 11:2|
看 哪 ， 惡 人 彎 弓 ， 把 箭 搭 在 弦 上 ， 要 在 暗 中 射 那 心 裡 正 直 的 人 。
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3
|Salmos 11:3|
根 基 若 毀 壞 ， 義 人 還 能 做 甚 麼 呢 ？
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4
|Salmos 11:4|
耶 和 華 在 他 的 聖 殿 裡 ； 耶 和 華 的 寶 座 在 天 上 ； 他 的 慧 眼 察 看 世 人 。
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5
|Salmos 11:5|
耶 和 華 試 驗 義 人 ； 惟 有 惡 人 和 喜 愛 強 暴 的 人 ， 他 心 裡 恨 惡 。
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6
|Salmos 11:6|
他 要 向 惡 人 密 布 網 羅 ； 有 烈 火 、 硫 磺 、 熱 風 ， 作 他 們 杯 中 的 分 。
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7
|Salmos 11:7|
因 為 耶 和 華 是 公 義 的 ， 他 喜 愛 公 義 ； 正 直 人 必 得 見 他 的 面 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva