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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Deuteronômio 1:21|
看 哪 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 已 將 那 地 擺 在 你 面 前 ， 你 要 照 耶 和 華 ─ 你 列 祖 的 神 所 說 的 上 去 得 那 地 為 業 ； 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。
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22
|Deuteronômio 1:22|
你 們 都 就 近 我 來 說 ： 我 們 要 先 打 發 人 去 ， 為 我 們 窺 探 那 地 ， 將 我 們 上 去 該 走 何 道 ， 必 進 何 城 ， 都 回 報 我 們 。
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23
|Deuteronômio 1:23|
這 話 我 以 為 美 ， 就 從 你 們 中 間 選 了 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 。
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24
|Deuteronômio 1:24|
於 是 他 們 起 身 上 山 地 去 ， 到 以 實 各 谷 ， 窺 探 那 地 。
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25
|Deuteronômio 1:25|
他 們 手 裡 拿 著 那 地 的 果 子 下 來 ， 到 我 們 那 裡 ， 回 報 說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 所 賜 給 我 們 的 是 美 地 。
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26
|Deuteronômio 1:26|
你 們 卻 不 肯 上 去 ， 竟 違 背 了 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 命 令 ，
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27
|Deuteronômio 1:27|
在 帳 棚 內 發 怨 言 說 ： 耶 和 華 因 為 恨 我 們 ， 所 以 將 我 們 從 埃 及 地 領 出 來 ， 要 交 在 亞 摩 利 人 手 中 ， 除 滅 我 們 。
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28
|Deuteronômio 1:28|
我 們 上 那 裡 去 呢 ？ 我 們 的 弟 兄 使 我 們 的 心 消 化 ， 說 那 地 的 民 比 我 們 又 大 又 高 ， 城 邑 又 廣 大 又 堅 固 ， 高 得 頂 天 ， 並 且 我 們 在 那 裡 看 見 亞 衲 族 的 人 。
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29
|Deuteronômio 1:29|
我 就 對 你 們 說 ： 不 要 驚 恐 ， 也 不 要 怕 他 們 。
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30
|Deuteronômio 1:30|
在 你 們 前 面 行 的 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 為 你 們 爭 戰 ， 正 如 他 在 埃 及 和 曠 野 ， 在 你 們 眼 前 所 行 的 一 樣 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva