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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Êxodo 37:19|
這 旁 每 枝 上 有 三 個 杯 ， 形 狀 像 杏 花 ， 有 球 有 花 ； 那 旁 每 枝 上 也 有 三 個 杯 ， 形 狀 像 杏 花 ， 有 球 有 花 。 從 燈 臺 杈 出 來 的 六 個 枝 子 都 是 如 此 。
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20
|Êxodo 37:20|
燈 臺 上 有 四 個 杯 ， 形 狀 像 杏 花 ， 有 球 有 花 。
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21
|Êxodo 37:21|
燈 臺 每 兩 個 枝 子 以 下 有 球 ， 與 枝 子 接 連 一 塊 ； 燈 臺 杈 出 的 六 個 枝 子 都 是 如 此 。
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22
|Êxodo 37:22|
球 和 枝 子 是 接 連 一 塊 ， 都 是 一 塊 精 金 錘 出 來 的 。
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23
|Êxodo 37:23|
用 精 金 做 燈 臺 的 七 個 燈 盞 ， 並 燈 臺 的 蠟 剪 和 蠟 花 盤 。
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24
|Êxodo 37:24|
他 用 精 金 一 他 連 得 做 燈 臺 和 燈 臺 的 一 切 器 具 。
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25
|Êxodo 37:25|
他 用 皂 莢 木 做 香 壇 ， 是 四 方 的 ， 長 一 肘 ， 寬 一 肘 ， 高 二 肘 ， 壇 的 四 角 與 壇 接 連 一 塊 ；
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26
|Êxodo 37:26|
又 用 精 金 把 壇 的 上 面 與 壇 的 四 面 並 壇 的 四 角 包 裹 ， 又 在 壇 的 四 圍 鑲 上 金 牙 邊 。
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27
|Êxodo 37:27|
做 兩 個 金 環 ， 安 在 牙 子 邊 以 下 ， 在 壇 的 兩 旁 、 兩 根 橫 撐 上 ， 作 為 穿 杠 的 用 處 ， 以 便 抬 壇 。
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28
|Êxodo 37:28|
用 皂 莢 木 做 杠 ， 用 金 包 裹 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva