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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 15:23|
到 了 瑪 拉 ， 不 能 喝 那 裡 的 水 ； 因 為 水 苦 ， 所 以 那 地 名 叫 瑪 拉 。
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|Êxodo 15:24|
百 姓 就 向 摩 西 發 怨 言 ， 說 ： 我 們 喝 甚 麼 呢 ？
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|Êxodo 15:25|
摩 西 呼 求 耶 和 華 ， 耶 和 華 指 示 他 一 棵 樹 。 他 把 樹 丟 在 水 裡 ， 水 就 變 甜 了 。 耶 和 華 在 那 裡 為 他 們 定 了 律 例 、 典 章 ， 在 那 裡 試 驗 他 們 ；
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26
|Êxodo 15:26|
又 說 ： 你 若 留 意 聽 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 又 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 留 心 聽 我 的 誡 命 ， 守 我 一 切 的 律 例 ， 我 就 不 將 所 加 與 埃 及 人 的 疾 病 加 在 你 身 上 ， 因 為 我 ─ 耶 和 華 是 醫 治 你 的 。
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27
|Êxodo 15:27|
他 們 到 了 以 琳 ， 在 那 裡 有 十 二 股 水 泉 ， 七 十 棵 棕 樹 ； 他 們 就 在 那 裡 的 水 邊 安 營 。
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1
|Êxodo 16:1|
以 色 列 全 會 眾 從 以 琳 起 行 ， 在 出 埃 及 後 第 二 個 月 十 五 日 到 了 以 琳 和 西 乃 中 間 、 汛 的 曠 野 。
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2
|Êxodo 16:2|
以 色 列 全 會 眾 在 曠 野 向 摩 西 、 亞 倫 發 怨 言 ，
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3
|Êxodo 16:3|
說 ： 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 、 耶 和 華 的 手 下 ； 那 時 我 們 坐 在 肉 鍋 旁 邊 ， 吃 得 飽 足 。 你 們 將 我 們 領 出 來 ， 到 這 曠 野 ， 是 要 叫 這 全 會 眾 都 餓 死 阿 ！
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4
|Êxodo 16:4|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 要 將 糧 食 從 天 降 給 你 們 。 百 姓 可 以 出 去 ， 每 天 收 每 天 的 分 ， 我 好 試 驗 他 們 遵 不 遵 我 的 法 度 。
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5
|Êxodo 16:5|
到 第 六 天 ， 他 們 要 把 所 收 進 來 的 預 備 好 了 ， 比 每 天 所 收 的 多 一 倍 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva