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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|Êxodo 29:27|
那 搖 祭 的 胸 和 舉 祭 的 腿 ， 就 是 承 接 聖 職 所 搖 的 、 所 舉 的 ， 是 歸 亞 倫 和 他 兒 子 的 。 這 些 你 都 要 成 為 聖 ，
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|Êxodo 29:28|
作 亞 倫 和 他 子 孫 從 以 色 列 人 中 永 遠 所 得 的 分 ， 因 為 是 舉 祭 。 這 要 從 以 色 列 人 的 平 安 祭 中 ， 作 為 獻 給 耶 和 華 的 舉 祭 。
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29
|Êxodo 29:29|
亞 倫 的 聖 衣 要 留 給 他 的 子 孫 ， 可 以 穿 著 受 膏 ， 又 穿 著 承 接 聖 職 。
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30
|Êxodo 29:30|
他 的 子 孫 接 續 他 當 祭 司 的 ， 每 逢 進 會 幕 在 聖 所 供 職 的 時 候 ， 要 穿 七 天 。
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31
|Êxodo 29:31|
你 要 將 承 接 聖 職 所 獻 公 羊 的 肉 煮 在 聖 處 。
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32
|Êxodo 29:32|
亞 倫 和 他 兒 子 要 在 會 幕 門 口 吃 這 羊 的 肉 和 筐 內 的 餅 。
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|Êxodo 29:33|
他 們 吃 那 些 贖 罪 之 物 ， 好 承 接 聖 職 ， 使 他 們 成 聖 ； 只 是 外 人 不 可 吃 ， 因 為 這 是 聖 物 。
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|Êxodo 29:34|
那 承 接 聖 職 所 獻 的 肉 或 餅 ， 若 有 一 點 留 到 早 晨 ， 就 要 用 火 燒 了 ， 不 可 吃 這 物 ， 因 為 是 聖 物 。
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|Êxodo 29:35|
你 要 這 樣 照 我 一 切 所 吩 咐 的 ， 向 亞 倫 和 他 兒 子 行 承 接 聖 職 的 禮 七 天 。
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|Êxodo 29:36|
每 天 要 獻 公 牛 一 隻 為 贖 罪 祭 。 你 潔 淨 壇 的 時 候 ， 壇 就 潔 淨 了 ； 且 要 用 膏 抹 壇 ， 使 壇 成 聖 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva