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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Salmos 31:9|
耶 和 華 啊 ， 求 你 憐 恤 我 ， 因 為 我 在 急 難 之 中 ； 我 的 眼 睛 因 憂 愁 而 乾 癟 ， 連 我 的 身 心 也 不 安 舒 。
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10
|Salmos 31:10|
我 的 生 命 為 愁 苦 所 消 耗 ； 我 的 年 歲 為 歎 息 所 曠 廢 。 我 的 力 量 因 我 的 罪 孽 衰 敗 ； 我 的 骨 頭 也 枯 乾 。
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11
|Salmos 31:11|
我 因 一 切 敵 人 成 了 羞 辱 ， 在 我 的 鄰 舍 跟 前 更 甚 ； 那 認 識 我 的 都 懼 怕 我 ， 在 外 頭 看 見 我 的 都 躲 避 我 。
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12
|Salmos 31:12|
我 被 人 忘 記 ， 如 同 死 人 ， 無 人 記 念 ； 我 好 像 破 碎 的 器 皿 。
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13
|Salmos 31:13|
我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗 ， 四 圍 都 是 驚 嚇 ； 他 們 一 同 商 議 攻 擊 我 的 時 候 ， 就 圖 謀 要 害 我 的 性 命 。
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14
|Salmos 31:14|
耶 和 華 啊 ， 我 仍 舊 倚 靠 你 ； 我 說 ： 你 是 我 的 神 。
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|Salmos 31:15|
我 終 身 的 事 在 你 手 中 ； 求 你 救 我 脫 離 仇 敵 的 手 和 那 些 逼 迫 我 的 人 。
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16
|Salmos 31:16|
求 你 使 你 的 臉 光 照 僕 人 ， 憑 你 的 慈 愛 拯 救 我 。
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17
|Salmos 31:17|
耶 和 華 啊 ， 求 你 叫 我 不 致 羞 愧 ， 因 為 我 曾 呼 籲 你 ； 求 你 使 惡 人 羞 愧 ， 使 他 們 在 陰 間 緘 默 無 聲 。
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18
|Salmos 31:18|
那 撒 謊 的 人 逞 驕 傲 輕 慢 ， 出 狂 妄 的 話 攻 擊 義 人 ； 願 他 的 嘴 啞 而 無 言 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva