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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Salmos 35:20|
因 為 他 們 不 說 和 平 話 ， 倒 想 出 詭 詐 的 言 語 害 地 上 的 安 靜 人 。
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21
|Salmos 35:21|
他 們 大 大 張 口 攻 擊 我 ， 說 ： 阿 哈 ， 阿 哈 ， 我 們 的 眼 已 經 看 見 了 ！
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|Salmos 35:22|
耶 和 華 啊 ， 你 已 經 看 見 了 ， 求 你 不 要 閉 口 ！ 主 啊 ， 求 你 不 要 遠 離 我 ！
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|Salmos 35:23|
我 的 神 我 的 主 啊 ， 求 你 奮 興 醒 起 ， 判 清 我 的 事 ， 伸 明 我 的 冤 ！
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|Salmos 35:24|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 求 你 按 你 的 公 義 判 斷 我 ， 不 容 他 們 向 我 誇 耀 ！
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|Salmos 35:25|
不 容 他 們 心 裡 說 ： 阿 哈 ， 遂 我 們 的 心 願 了 ！ 不 容 他 們 說 ： 我 們 已 經 把 他 吞 了 ！
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|Salmos 35:26|
願 那 喜 歡 我 遭 難 的 一 同 抱 愧 蒙 羞 ！ 願 那 向 我 妄 自 尊 大 的 披 慚 愧 ， 蒙 羞 辱 ！
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|Salmos 35:27|
願 那 喜 悅 我 冤 屈 得 伸 的 （ 冤 屈 得 伸 ： 原 文 是 公 義 ） 歡 呼 快 樂 ； 願 他 們 常 說 ： 當 尊 耶 和 華 為 大 ！ 耶 和 華 喜 悅 他 的 僕 人 平 安 。
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28
|Salmos 35:28|
我 的 舌 頭 要 終 日 論 說 你 的 公 義 ， 時 常 讚 美 你 。
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1
|Salmos 36:1|
（ 耶 和 華 的 僕 人 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 惡 人 的 罪 過 在 他 心 裡 說 ： 我 眼 中 不 怕 神 ！
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva