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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|Salmos 43:4|
我 就 走 到 神 的 祭 壇 ， 到 我 最 喜 樂 的 神 那 裡 。 神 啊 ， 我 的 神 ， 我 要 彈 琴 稱 讚 你 ！
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5
|Salmos 43:5|
我 的 心 哪 ， 你 為 何 憂 悶 ？ 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ？ 應 當 仰 望 神 ， 因 我 還 要 稱 讚 他 。 他 是 我 臉 上 的 光 榮 （ 原 文 是 幫 助 ） ， 是 我 的 神 。
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1
|Salmos 44:1|
（ 可 拉 後 裔 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 你 在 古 時 ， 我 們 列 祖 的 日 子 所 行 的 事 ， 我 們 親 耳 聽 見 了 ； 我 們 的 列 祖 也 給 我 們 述 說 過 。
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2
|Salmos 44:2|
你 曾 用 手 趕 出 外 邦 人 ， 卻 栽 培 了 我 們 列 祖 ； 你 苦 待 列 邦 ， 卻 叫 我 們 列 祖 發 達 。
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3
|Salmos 44:3|
因 為 他 們 不 是 靠 自 己 的 刀 劍 得 地 土 ， 也 不 是 靠 自 己 的 膀 臂 得 勝 ， 乃 是 靠 你 的 右 手 、 你 的 膀 臂 ， 和 你 臉 上 的 亮 光 ， 因 為 你 喜 悅 他 們 。
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4
|Salmos 44:4|
神 啊 ， 你 是 我 的 王 ； 求 你 出 令 使 雅 各 得 勝 。
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5
|Salmos 44:5|
我 們 靠 你 要 推 倒 我 們 的 敵 人 ， 靠 你 的 名 要 踐 踏 那 起 來 攻 擊 我 們 的 人 。
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6
|Salmos 44:6|
因 為 ， 我 必 不 靠 我 的 弓 ； 我 的 刀 也 不 能 使 我 得 勝 。
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7
|Salmos 44:7|
惟 你 救 了 我 們 脫 離 敵 人 ， 使 恨 我 們 的 人 羞 愧 。
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8
|Salmos 44:8|
我 們 終 日 因 神 誇 耀 ， 還 要 永 遠 稱 謝 你 的 名 。 （ 細 拉 ）
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva