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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 20:1|
vayhiy bashânâh hashebhiy`iyth bachamishiy be`âsor lachodheshbâ'u 'anâshiym mizziqnêy yisrâ'êl lidhrosh 'eth-Adonay vayyêshebhulephânây s
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2
|Ezequiel 20:2|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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3
|Ezequiel 20:3|
ben-'âdhâmdabbêr 'eth-ziqnêy yisrâ'êl ve'âmartâ 'alêhem koh 'âmar 'adhonâyAdonay halidhrosh 'othiy 'attem bâ'iym chay-'âniy 'im-'iddârêshlâkhem ne'um 'adhonây Adonay
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4
|Ezequiel 20:4|
hathishpoth 'othâm hathishpothben-'âdhâm 'eth-to`abhoth 'abhothâm hodhiy`êm
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5
|Ezequiel 20:5|
ve'âmartâ 'alêyhemkoh-'âmar 'adhonây Adonay beyom bochoriy bheyisrâ'êl vâ'esâ'yâdhiy lezera` bêyth ya`aqobh vâ'ivvâdha` lâhem be'erets mitsrâyimvâ'esâ' yâdhiy lâhem lê'mor 'aniy Adonay 'elohêykhem
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6
|Ezequiel 20:6|
bayyom hahu' nâsâ'thiy yâdhiy lâhem lehotsiy'âm mê'erets mitsrâyim'el-'erets 'asher-tartiy lâhem zâbhath châlâbh udhebhash tsebhiy hiy' lekhol-hâ'arâtsoth
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7
|Ezequiel 20:7|
vâ'omar 'alêhem 'iysh shiqqutsêy `êynâyv hashliykhuubheghillulêy mitsrayim 'al-tithammâ'u 'aniy Adonay 'elohêykhem
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8
|Ezequiel 20:8|
vayyamru-bhiy velo' 'âbhu lishmoa` 'êlay 'iysh 'eth-shiqqutsêy`êynêyhem lo' hishliykhu ve'eth-gillulêy mitsrayim lo' `âzâbhu vâ'omarlishpokh chamâthiy `alêyhem lekhalloth 'appiy bâhem bethokh 'eretsmitsrâyim
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9
|Ezequiel 20:9|
vâ'a`as lema`an shemiy lebhiltiy hêchêl le`êynêy haggoyim'asher-hêmmâh bhethokhâm 'asher nodha`tiy 'alêyhem le`êynêyhem.lehotsiy'âm mê'erets mitsrâyim
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10
|Ezequiel 20:10|
vâ'otsiy'êm mê'erets mitsrâyimvâ'abhi'êm 'el-hammidhbâr
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva