-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Ezequiel 8:1|
vayhiy bashânâh hashishiyth bashishiy bachamishâh lachodhesh'aniy yoshêbh bebhêythiy veziqnêy yehudhâh yoshebhiym lephânây vattippol`âlay shâm yadh 'adhonây Adonay
-
2
|Ezequiel 8:2|
vâ'er'eh vehinnêh dhemuthkemar'êh-'êsh mimmar'êh mothnâyv ulemathâh 'êsh umimmothnâyvulema`lâh kemar'êh-zohar ke`êyn hachashmalâh
-
3
|Ezequiel 8:3|
vayyishlach tabhniythyâdh vayyiqqâchêniy betsiytsith ro'shiy vattisâ' 'othiy ruach bêyn-hâ'âretsubhêyn hashâmayim vattâbhê' 'othiy yerushâlamâh bemar'oth 'elohiym'el-pethach sha`ar happeniymiyth happoneh tsâphonâh 'asher-shâm moshabhsêmel haqqin'âh hammaqneh
-
4
|Ezequiel 8:4|
vehinnêh-shâm kebhodh 'elohêyyisrâ'êl kammar'eh 'asher râ'iythiy babbiq`âh
-
5
|Ezequiel 8:5|
vayyo'mer 'êlayben-'âdhâm sâ'-nâ' `êyneykha derekh tsâphonâh vâ'esâ' `êynay derekhtsâphonâh vehinnêh mitsâphon lesha`ar hammizbêach sêmel haqqin'âhhazzeh babbi'âh
-
6
|Ezequiel 8:6|
vayyo'mer 'êlay ben-'âdhâm haro'eh 'attâhmêhêm [mâh] [hêm] `osiym to`êbhoth gedholoth 'asher bêyth-yisrâ'êl`osiym poh lerochoqâh mê`al miqdâshiy ve`odh tâshubh tir'eh to`êbhothgedholoth s
-
7
|Ezequiel 8:7|
vayyâbhê' 'othiy 'el-pethach hechâtsêr vâ'er'eh vehinnêhchor-'echâdh baqqiyr
-
8
|Ezequiel 8:8|
vayyo'mer 'êlay ben-'âdhâm chathâr-nâ' bhaqqiyrvâ'echtor baqqiyr vehinnêh pethach 'echâdh
-
9
|Ezequiel 8:9|
vayyo'mer 'êlây bo'ure'êh 'eth-hatto`êbhoth hârâ`oth 'asher hêm `osiym poh
-
10
|Ezequiel 8:10|
vâ'âbho'vâ'er'eh vehinnêh khol-tabhniyth remes ubhehêmâh sheqets vekhol-gillulêybêyth yisrâ'êl mechuqqeh `al-haqqiyr sâbhiybh sâbhiybh
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva