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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 6:1|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 6:2|
ben-'âdhâm siympâneykha 'el-hârêy yisrâ'êl vehinnâbhê' 'alêyhem
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3
|Ezequiel 6:3|
ve'âmartâ hârêyyisrâ'êl shim`u debhar-'adhonây Adonay koh-'âmar 'adhonâyAdonay lehâriym velaggebhâ`oth lâ'aphiyqiym velaggê'âyoth[v][la][gê'âyoth] hineniy 'aniy mêbhiy' `alêykhem cherebh ve'ibbadhtiybâmothêykhem
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4
|Ezequiel 6:4|
venâshammu mizbechothêykhem venishberuchammânêykhem vehippaltiy chalelêykhem liphnêy gillulêykhem
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5
|Ezequiel 6:5|
venâthattiy 'eth-pighrêy benêy yisrâ'êl liphnêy gillulêyhem vezêriythiy'eth-`atsmothêykhem sebhiybhoth mizbechothêykhem
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6
|Ezequiel 6:6|
bekhol moshebhothêykhemhe`âriym techerabhnâh vehabbâmoth tiyshâmenâh lema`an yecherbhu.veye'shemu mizbechothêykhem venishberu venishbethu gillulêykhemvenighde`u chammânêykhem venimchu ma`asêykhem
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7
|Ezequiel 6:7|
venâphal châlâlbethokhekhem viydha`tem kiy-'aniy Adonay
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8
|Ezequiel 6:8|
vehothartiy bihyothlâkhem peliythêy cherebh baggoyim behizzârothêykhem bâ'arâtsoth
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9
|Ezequiel 6:9|
vezâkheru pheliythêykhem 'othiy baggoyim 'asher nishbu-shâm 'ashernishbartiy 'eth-libbâm hazzoneh 'asher-sâr mê`âlay ve'êth `êynêyhemhazzonoth 'acharêy gillulêyhem venâqothu biphnêyhem 'el-hârâ`oth'asher `âsu lekhol to`abhothêyhem
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10
|Ezequiel 6:10|
veyâdhe`u kiy-'aniy Adonaylo' 'el-chinnâm dibbartiy la`asoth lâhem hârâ`âh hazzo'th ph
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Sugestões

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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva