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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 32:1|
vayhiy bishtêy `esrêh shânâh bishnêy-`âsâr chodhesh be'echâdhlachodhesh hâyâh dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 32:2|
ben-'âdhâm sâ'qiynâh `al-par`oh melekh-mitsrayim ve'âmartâ 'êlâyv kephiyr goyimnidhmêythâ ve'attâh kattanniym bayyammiym vattâghachbenaharotheykha vattidhlach-mayim beraghleykha vattirpos naharothâm
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3
|Ezequiel 32:3|
koh 'âmar 'adhonây Adonay uphârastiy `âleykha 'eth-rishtiy biqhal`ammiym rabbiym vehe`elukha bechermiy
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4
|Ezequiel 32:4|
unethashtiykha bhâ'ârets `al-penêy hasâdheh 'athiylekha vehishkantiy `âleykha kol-`oph hashâmayimvehisba`tiy mimmekha chayyath kol-hâ'ârets
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5
|Ezequiel 32:5|
venâthattiy 'eth-besârkha`al-hehâriym umillê'thiy haggê'âyoth râmuthekha
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6
|Ezequiel 32:6|
vehishqêythiy 'eretstsâphâthkha middâmkha 'el-hehâriym va'aphiqiym yimmâl'un mimmekhâ
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7
|Ezequiel 32:7|
vekhissêythiy bhekhabbothekha shâmayim vehiqdartiy 'eth-kokhebhêyhemshemesh be`ânân 'akhassennu veyârêach lo'-yâ'iyr 'oro
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8
|Ezequiel 32:8|
kol-me'orêy'or bashâmayim 'aqdiyrêm `âleykha venâthattiy choshekh `al-'artsekhane'um 'adhonây Adonay
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9
|Ezequiel 32:9|
vehikh`astiy lêbh `ammiym rabbiym.bahabhiy'iy shibhrekha baggoyim `al-'arâtsoth 'asher lo'-yedha`tâm
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10
|Ezequiel 32:10|
vahashimmothiy `âleykha `ammiym rabbiym umalkhêyhem yis`aru`âleykha sa`ar be`ophephiy charbiy `al-penêyhem vechârdhu lirghâ`iym'iysh lenaphsho beyom mappaltekha s
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva