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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Ezequiel 3:1|
vayyo'mer 'êlay ben-'âdhâm 'êth 'asher-timtsâ' 'ekhol 'ekhol'eth-hammeghillâh hazzo'th velêkh dabbêr 'el-bêyth yisrâ'êl
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|Ezequiel 3:2|
vâ'ephtach'eth-piy vayya'akhilêniy 'êth hammeghillâh hazzo'th
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3
|Ezequiel 3:3|
vayyo'mer 'êlayben-'âdhâm bithnekha tha'akhêl umê`eykha themallê' 'êth hammeghillâhhazzo'th 'asher 'aniy nothên 'êleykha vâ'okhelâh vattehiy bephiy kidhbhash.lemâthoq ph
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4
|Ezequiel 3:4|
vayyo'mer 'êlây ben-'âdhâm lekh-bo' 'el-bêyth yisrâ'êlvedhibbartâ bhidhbhâray 'alêyhem
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5
|Ezequiel 3:5|
kiy lo' 'el-`am `imqêy sâphâhvekhibhdhêy lâshon 'attâh shâluach 'el-bêyth yisrâ'êl
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6
|Ezequiel 3:6|
lo' 'el-`ammiymrabbiym `imqêy sâphâh vekhibhdhêy lâshon 'asher lo'-thishma` dibhrêyhem'im-lo' 'alêyhem shelachtiykha hêmmâh yishme`u 'êleykha
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7
|Ezequiel 3:7|
ubhêythyisrâ'êl lo' yo'bhu lishmoa` 'êleykha kiy-'êynâm 'obhiym lishmoa`'êlây kiy kol-bêyth yisrâ'êl chizqêy-mêtsach uqeshêy-lêbh hêmmâh
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8
|Ezequiel 3:8|
hinnêh nâthattiy 'eth-pâneykha chazâqiym le`ummath penêyhem ve'eth-mitschakha châzâq le`ummath mitschâm
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9
|Ezequiel 3:9|
keshâmiyr châzâq mitsor nâthattiymitschekha lo'-thiyrâ' 'othâm velo'-thêchath mippenêyhem kiy bêyth-meriyhêmmâh ph
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10
|Ezequiel 3:10|
vayyo'mer 'êlây ben-'âdhâm 'eth-kâl-debhâray 'asher'adhabbêr 'êleykha qach bilbhâbhkha ubhe'âzneykha shemâ`
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva