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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 47:1|
vayshibhêniy 'el-pethach habbayith vehinnêh-mayimyotse'iym mittachath miphtan habbayith qâdhiymâh kiy-phenêy habbayithqâdhiym vehammayim yoredhiym mittachath mikketheph habbayithhaymâniyth minneghebh lammizbêach
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2
|Ezequiel 47:2|
vayyotsi'êniy derekh-sha`artsâphonâh vaysibbêniy derekh chuts 'el-sha`ar hachuts derekh happonehqâdhiym vehinnêh-mayim mephakkiym min-hakkâthêph haymâniyth
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3
|Ezequiel 47:3|
betsê'th-hâ'iysh qâdhiym veqâv beyâdho vayyâmâdh 'eleph bâ'ammâhvayya`abhirêniy bhammayim mêy 'âphesâyim
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4
|Ezequiel 47:4|
vayyâmâdh 'elephvayya`abhirêniy bhammayim mayim birkâyim vayyâmâdh 'elephvayya`abhirêniy mêy mothnâyim
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5
|Ezequiel 47:5|
vayyâmâdh 'eleph nachal 'asher.lo'-'ukhal la`abhor kiy-ghâ'u hammayim mêy sâchu nachal 'asher lo'-yê`âbhêr
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|Ezequiel 47:6|
vayyo'mer 'êlay harâ'iythâ bhen-'âdhâm vayyolikhêniyvayshibhêniy sephath hannâchal
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7
|Ezequiel 47:7|
beshubhêniy vehinnêh 'el-sephath hannachal`êts rabh me'odh mizzeh umizzeh
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8
|Ezequiel 47:8|
vayyo'mer 'êlay hammayimhâ'êlleh yotse'iym 'el-haggeliylâh haqqadhmonâh veyârdhu `al-hâ`arâbhâh ubhâ'u hayyâmmâh 'el-hayyâmmâh hammutsâ'iymvenirpe'u [v][nirpu] hammâyim
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9
|Ezequiel 47:9|
vehâyâh khol-nephesh chayyâh 'asher-yishrots 'el kol-'asher yâbho' shâm nachalayim yichyeh vehâyâh haddâghâhrabbâh me'odh kiy bhâ'u shâmmâh hammayim hâ'êlleh veyêrâph'uvâchây kol 'asher-yâbho' shâmmâh hannâchal
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10
|Ezequiel 47:10|
vehâyâh ya`amdhu[`âmdhu] `âlâyv davvâghiym mê`êyn gedhiy ve`adh-`êyn `eghlayimmishthoach lacharâmiym yihyu lemiynâh tihyeh dheghâthâm kidhghathhayyâm haggâdhol rabbâh me'odh
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva