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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Ezequiel 33:1|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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|Ezequiel 33:2|
ben-'âdhâmdabbêr 'el-benêy-`ammekha ve'âmartâ 'alêyhem 'erets kiy-'âbhiy'`âleyhâ chârebh velâqechu `am-hâ'ârets 'iysh 'echâdh miqtsêyhem venâthenu'otho lâhem letsopheh
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3
|Ezequiel 33:3|
verâ'âh 'eth-hacherebh bâ'âh `al-hâ'ârets vethâqa`bashophâr vehizhiyr 'eth-hâ`âm
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4
|Ezequiel 33:4|
veshâma` hashomêa` 'eth-qol hashophârvelo' nizhâr vattâbho' cherebh vattiqqâchêhu dâmo bhero'sho yihyeh
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5
|Ezequiel 33:5|
'êth qol hashophâr shâma` velo' nizhâr dâmo bo yihyeh vehu' nizhârnaphsho millêth
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6
|Ezequiel 33:6|
vehatsopheh kiy-yir'eh 'eth-hacherebh bâ'âh velo'-thâqa`bashophâr vehâ`âm lo'-nizhâr vattâbho' cherebh vattiqqach mêhem nâpheshhu' ba`avono nilqâch vedhâmo miyyadh-hatsopheh 'edhrosh s
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7
|Ezequiel 33:7|
ve'attâhbhen-'âdhâm tsopheh nethattiykha lebhêyth yisrâ'êl veshâma`tâ mippiy dâbhârvehizhartâ 'othâm mimmenniy
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8
|Ezequiel 33:8|
be'âmeriy lârâshâ` râshâ` moth tâmuthvelo' dhibbartâ lehazhiyr râshâ` middarko hu' râshâ` bha`avono yâmuthvedhâmo miyyâdhekha 'abhaqqêsh
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9
|Ezequiel 33:9|
ve'attâh kiy-hizhartâ râshâ` middarkolâshubh mimmennâh velo'-shâbh middarko hu' ba`avono yâmuthve'attâh naphshekha hitsaltâ s
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10
|Ezequiel 33:10|
ve'attâh bhen-'âdhâm 'emor 'el-bêyth.yisrâ'êl kên 'amartem lê'mor kiy-pheshâ`êynu vechatho'thêynu `âlêynuubhâm 'anachnu nemaqqiym ve'êykh nichyeh
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Sugestões

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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva