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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 45:1|
ubhehappiylkhem 'eth-hâ'ârets benachalâh târiymu therumâhlayhvh qodhesh min-hâ'ârets 'orekh chamishâh ve`esriym 'eleph 'orekhverochabh `asârâh 'âleph qodhesh-hu' bhekhol-gebhulâh sâbhiybh
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2
|Ezequiel 45:2|
yihyehmizzeh 'el-haqqodhesh chamêsh mê'oth bachamêsh mê'oth merubbâ` sâbhiybhvachamishiym 'ammâh mighrâsh lo sâbhiybh
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3
|Ezequiel 45:3|
umin-hammiddâh hazzo'thtâmodh 'orekh chamêsh [chamishâh] ve`esriym 'eleph verochabh `asereth'alâphiym ubho-yihyeh hammiqdâsh qodhesh qâdhâshiym
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4
|Ezequiel 45:4|
qodhesh min-hâ'ârets hu' lakkohaniym meshârthêy hammiqdâsh yihyehhaqqerêbhiym leshârêth 'eth-Adonay vehâyâh lâhem mâqomlebhâttiym umiqdâsh lammiqdâsh
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5
|Ezequiel 45:5|
vachamishâh ve`esriym 'eleph 'orekhva`asereth 'alâphiym rochabh yihyeh [v][hâyâh] lalviyyim meshârthêyhabbayith lâhem la'achuzzâh `esriym leshâkhoth
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6
|Ezequiel 45:6|
va'achuzzath hâ`iyrtittenu chamêsheth 'alâphiym rochabh ve'orekh chamishâh ve`esriym 'elephle`ummath terumath haqqodhesh lekhol-bêyth yisrâ'êl yihyeh
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7
|Ezequiel 45:7|
velannâsiy'mizzeh umizzeh lithrumath haqqodhesh vela'achuzzath hâ`iyr 'el-penêytherumath-haqqodhesh ve'el-penêy 'achuzzath hâ`iyr mippe'ath-yâmyâmmâh umippe'ath-qêdhemâh qâdhiymâh ve'orekh le`ummoth 'achadhhachalâqiym miggebhul yâm 'el-gebhul qâdhiymâh
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8
|Ezequiel 45:8|
lâ'ârets yihyeh-lola'achuzzâh beyisrâ'êl velo'-yonu `odh nesiy'ay 'eth-`ammiy vehâ'ârets.yittenu lebhêyth-yisrâ'êl leshibhthêyhem s
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9
|Ezequiel 45:9|
koh-'âmar 'adhonâyAdonay rabh-lâkhem nesiy'êy yisrâ'êl châmâs vâshodh hâsiyruumishpâth utsedhâqâh `asu hâriymu gherushothêykhem mê`al `ammiy ne'um'adhonây Adonay
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10
|Ezequiel 45:10|
mo'znêy-tsedheq ve'êyphath-tsedheq ubhath-tsedheqyehiy lâkhem
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Sugestões

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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva