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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 29:1|
bashânâh hâ`asiyriyth bâ`asiriy bishnêym `âsâr lachodheshhâyâh dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 29:2|
ben-'âdhâm siym pâneykha`al-par`oh melekh mitsrâyim vehinnâbhê' `âlâyv ve`al-mitsrayimkullâh
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3
|Ezequiel 29:3|
dabbêr ve'âmartâ koh-'âmar 'adhonây Adonay hineniy`âleykha par`oh melekh-mitsrayim hattanniym haggâdhol hârobhêtsbethokh ye'orâyv 'asher 'âmar liy ye'oriy va'aniy `asiythiniy
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4
|Ezequiel 29:4|
venâthattiychachiyyiym [chachiym] bilchâyeykha vehidhbaqtiy dheghath-ye'oreykhabeqasqesotheykha veha`aliythiykha mittokh ye'oreykha ve'êth kol-deghathye'oreykha beqasqesotheykha tidhbâq
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5
|Ezequiel 29:5|
unethashtiykha hammidhbârâh 'othekhave'êth kol-deghath ye'oreykha `al-penêy hasâdheh tippol lo' thê'âsêph velo'thiqqâbhêts lechayyath hâ'ârets ule`oph hashâmayim nethattiykha le'âkhlâh
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6
|Ezequiel 29:6|
veyâdh`u kol-yoshebhêy mitsrayim kiy 'aniy Adonay ya`an heyothâmmish`eneth qâneh lebhêyth yisrâ'êl
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7
|Ezequiel 29:7|
bethophsâm bekha bhakkaphkha [bha][kaph]têrots ubhâqa`tâ lâhem kol-kâthêph ubhehishâ`anâm `âleykha tishâbhêrveha`amadhtâ lâhem kol-mothnâyim s
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8
|Ezequiel 29:8|
lâkhên koh 'âmar 'adhonây.Adonay hineniy mêbhiy' `âlayikh chârebh vehikhrattiy mimmêkh'âdhâm ubhehêmâh
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9
|Ezequiel 29:9|
vehâythâh 'erets-mitsrayim lishmâmâh vechârbâhveyâdh`u kiy-'aniy Adonay ya`an 'âmar ye'or liy va'aniy `âsiythiy
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10
|Ezequiel 29:10|
lâkhên hineniy 'êleykha ve'el-ye'oreykha venâthattiy 'eth-'eretsmitsrayim lechârbhoth chorebh shemâmâh mimmighdol sevênêh ve`adh-gebhulkush
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva