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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Ezequiel 29:1|
bashânâh hâ`asiyriyth bâ`asiriy bishnêym `âsâr lachodheshhâyâh dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 29:2|
ben-'âdhâm siym pâneykha`al-par`oh melekh mitsrâyim vehinnâbhê' `âlâyv ve`al-mitsrayimkullâh
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3
|Ezequiel 29:3|
dabbêr ve'âmartâ koh-'âmar 'adhonây Adonay hineniy`âleykha par`oh melekh-mitsrayim hattanniym haggâdhol hârobhêtsbethokh ye'orâyv 'asher 'âmar liy ye'oriy va'aniy `asiythiniy
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4
|Ezequiel 29:4|
venâthattiychachiyyiym [chachiym] bilchâyeykha vehidhbaqtiy dheghath-ye'oreykhabeqasqesotheykha veha`aliythiykha mittokh ye'oreykha ve'êth kol-deghathye'oreykha beqasqesotheykha tidhbâq
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5
|Ezequiel 29:5|
unethashtiykha hammidhbârâh 'othekhave'êth kol-deghath ye'oreykha `al-penêy hasâdheh tippol lo' thê'âsêph velo'thiqqâbhêts lechayyath hâ'ârets ule`oph hashâmayim nethattiykha le'âkhlâh
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6
|Ezequiel 29:6|
veyâdh`u kol-yoshebhêy mitsrayim kiy 'aniy Adonay ya`an heyothâmmish`eneth qâneh lebhêyth yisrâ'êl
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7
|Ezequiel 29:7|
bethophsâm bekha bhakkaphkha [bha][kaph]têrots ubhâqa`tâ lâhem kol-kâthêph ubhehishâ`anâm `âleykha tishâbhêrveha`amadhtâ lâhem kol-mothnâyim s
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8
|Ezequiel 29:8|
lâkhên koh 'âmar 'adhonây.Adonay hineniy mêbhiy' `âlayikh chârebh vehikhrattiy mimmêkh'âdhâm ubhehêmâh
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9
|Ezequiel 29:9|
vehâythâh 'erets-mitsrayim lishmâmâh vechârbâhveyâdh`u kiy-'aniy Adonay ya`an 'âmar ye'or liy va'aniy `âsiythiy
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10
|Ezequiel 29:10|
lâkhên hineniy 'êleykha ve'el-ye'oreykha venâthattiy 'eth-'eretsmitsrayim lechârbhoth chorebh shemâmâh mimmighdol sevênêh ve`adh-gebhulkush
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva