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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Ezequiel 42:11|
vedherekh liphnêyhem kemar'êh halleshâkhoth 'asherderekh hatsâphon ke'ârekân kên râchebân vekhol motsâ'êyhen.ukhemishpethêyhen ukhephithchêyhen
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12
|Ezequiel 42:12|
ukhephithchêy halleshâkhoth 'asher derekhhaddârom pethach bero'sh dârekh derekh biphnêy haggedhereth haghiynâhderekh haqqâdhiym bebho'ân
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13
|Ezequiel 42:13|
vayyo'mer 'êlay lishkhoth hatsâphonlishkhoth haddârom 'asher 'el-penêy haggizrâh hênnâh lishkhoth haqqodhesh'asher yo'khlu-shâm hakkohaniym 'asher-qerobhiym layhvh qodhshêyhaqqodhâshiym shâm yanniychu qodhshêy haqqodhâshiym vehamminchâhvehachathâ'th vehâ'âshâm kiy hammâqom qâdhosh
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14
|Ezequiel 42:14|
bebho'âmhakkohaniym velo'-yêtse'u mêhaqqodhesh 'el-hechâtsêr hachiytsonâhveshâm yanniychu bhighdhêyhem 'asher-yeshârthu bhâhen kiy-qodhesh hênnâhyilbeshu [v][lâbhshu] beghâdhiym 'achêriym veqârbhu 'el-'asher lâ`âm
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15
|Ezequiel 42:15|
vekhillâh 'eth-middoth habbayith happeniymiy vehotsiy'aniy derekhhasha`ar 'asher pânâyv derekh haqqâdhiym umedhâdho sâbhiybh sâbhiybh
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16
|Ezequiel 42:16|
mâdhadh ruach haqqâdhiym biqnêh hammiddâh chamêsh-'êmoth[mê'oth] qâniym biqnêh hammiddâh sâbhiybh
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17
|Ezequiel 42:17|
mâdhadh ruach hatsâphonchamêsh-mê'oth qâniym biqnêh hammiddâh sâbhiybh
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18
|Ezequiel 42:18|
'êth ruachhaddârom mâdhâdh chamêsh-mê'oth qâniym biqnêh hammiddâh
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19
|Ezequiel 42:19|
sâbhabh 'el-ruach hayyâm mâdhadh chamêsh-mê'oth qâniym biqnêhhammiddâh
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20
|Ezequiel 42:20|
le'arba` ruchoth medhâdho chomâh lo sâbhiybh sâbhiybh'orekh chamêsh mê'oth verochabh chamêsh mê'oth lehabhdiyl bêyn haqqodheshlechol
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva