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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Ezequiel 43:11|
ve'im-nikhlemu mikkol'asher-`âsu tsurath habbayith uthekhunâtho umotsâ'âyv umobhâ'âyv vekhol-tsurothâv ve'êth kol-chuqqothâyv vekhol-tsurothây [tsurothâyv] vekhol-torotho[torothâyv] hodha` 'othâm ukhethobh le`êynêyhem veyishmeru 'eth-kâl-tsurâtho ve'eth-kâl-chuqqothâyv ve`âsu 'othâm
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12
|Ezequiel 43:12|
zo'th torath habbâyith`al-ro'sh hâhâr kol-gebhulo sâbhiybh sâbhiybh qodhesh qâdhâshiym hinnêh-zo'th torath habbâyith
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13
|Ezequiel 43:13|
ve'êlleh middoth hammizbêach bâ'ammoth'ammâh 'ammâh vâthophach vechêyq hâ'ammâh ve'ammâh-rochabhughebhulâh 'el-sephâthâh sâbhiybh zereth hâ'echâdh vezeh gabh hammizbêach
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14
|Ezequiel 43:14|
umêchêyq hâ'ârets `adh-hâ`azârâh hattachtonâh shetayim 'ammothverochabh 'ammâh 'echâth umêho`azârâh haqqethannâh `adh-hâ`azârâhhaggedholâh 'arba` 'ammoth verochabh hâ'ammâh
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15
|Ezequiel 43:15|
vehahar'êl 'arba`'ammoth umêhâ'ari'êyl [u][mê][hâ]['ariy'êl] ulema`lâh haqqerânoth'arba`
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16
|Ezequiel 43:16|
vehâ'ari'êyl [v][hâ]['ariy'êl] shetêym `esrêh 'orekh bishtêym`esrêh rochabh râbhua` 'el 'arba`ath rebhâ`âyv
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17
|Ezequiel 43:17|
vehâ`azârâh 'arba``esrêh 'orekh be'arba` `esrêh rochabh 'el 'arba`ath rebhâ`eyhâ vehaggebhulsâbhiybh 'othâh chatsiy hâ'ammâh vehachêyq-lâh 'ammâh sâbhiybhuma`alothêhu penoth qâdhiym
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18
|Ezequiel 43:18|
vayyo'mer 'êlay ben-'âdhâm koh'âmar 'adhonây Adonay 'êlleh chuqqoth hammizbêach beyomhê`âsotho leha`aloth `âlâyv `olâh velizroq `âlâyv dâm
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19
|Ezequiel 43:19|
venâthattâh'el-hakkohaniym halviyyim 'asher hêm mizzera` tsâdhoqhaqqerobhiym 'êlay ne'um 'adhonây Adonay leshârthêniy par ben-bâqâr lechathâ'th
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20
|Ezequiel 43:20|
velâqachtâ middâmo venâthattâh `al-'arba`qarnothâyv ve'el-'arba` pinnoth hâ`azârâh ve'el-haggebhul sâbhiybh.vechithê'thâ 'otho vekhippartâhu
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Sugestões

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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva