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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Ezequiel 9:1|
vayyiqrâ' bhe'âzenay qol gâdhol lê'mor qârebhu pequddothhâ`iyr ve'iysh keliy mashchêtho beyâdho
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|Ezequiel 9:2|
vehinnêh shishâh 'anâshiymbâ'iym midderekh-sha`ar hâ`elyon 'asher mâpheneh tsâphonâh ve'iyshkeliy mappâtso beyâdho ve'iysh-'echâdh bethokhâm lâbhush baddiym veqesethhassophêr bemothnâyv vayyâbho'u vayya`amdhu 'êtsel mizbachhannechosheth
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3
|Ezequiel 9:3|
ukhebhodh 'elohêy yisrâ'êl na`alâh mê`al hakkerubh 'asherhâyâh `âlâyv 'el miphtan habbâyith vayyiqrâ' 'el-hâ'iysh hallâbhushhabbaddiym 'asher qeseth hassophêr bemothnâyv s
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4
|Ezequiel 9:4|
vayyo'merAdonay 'êlo ['êlâyv] `abhor bethokh hâ`iyr bethokh yerushâlâimvehithviythâ tâv `al-mitschoth hâ'anâshiym hanne'enâchiymvehanne'enâqiym `al kol-hatto`êbhoth hanna`asoth bethokhâh
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5
|Ezequiel 9:5|
ule'êlleh'âmar be'âznay `ibhru bhâ`iyr 'acharâyv vehakku `al-['al]-tâchos`êynêykhem [`êynkhem] ve'al-tachmolu
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6
|Ezequiel 9:6|
zâqên bâchur ubhethulâh vethaphvenâshiym taharghu lemashchiyth ve`al-kâl-'iysh 'asher-`âlâyv hattâv 'al-tiggashu umimmiqdâshiy tâchêllu vayyâchêllu bâ'anâshiymhazzeqêniym 'asher liphnêy habbâyith
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7
|Ezequiel 9:7|
vayyo'mer 'alêyhem thamme'u'eth-habbayith umal'u 'eth-hachatsêroth chalâliym tsê'u veyâts'u vehikkubhâ`iyr
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8
|Ezequiel 9:8|
vayhiy kehakkothâm venê'sha'ar 'âniy vâ'eppelâh `al-pânayvâ'ez`aq vâ'omar 'ahâh 'adhonây Adonay hamashchiyth 'attâh 'êthkol-she'êriyth yisrâ'êl beshâphkekha 'eth-chamâthkha `al-yerushâlâim
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9
|Ezequiel 9:9|
vayyo'mer 'êlay `avon bêyth-yisrâ'êl viyhudhâh gâdhol bim'odh me'odh.vattimmâlê' hâ'ârets dâmiym vehâ`iyr mâl'âh mutheh kiy 'âmru`âzabh Adonay 'eth-hâ'ârets ve'êyn Adonay ro'eh
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10
|Ezequiel 9:10|
vegham-'aniy lo'-thâchos `êyniy velo' 'echmol darkâm bero'shâmnâthâttiy
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva