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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|Ezequiel 19:14|
vattêtsê' 'êsh mimmathêhbhaddeyhâ piryâh 'âkhâlâh velo'-hâyâh bhâh mathêh-`oz shêbheth limsholqiynâh hiy' vattehiy leqiynâh ph
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1
|Ezequiel 20:1|
vayhiy bashânâh hashebhiy`iyth bachamishiy be`âsor lachodheshbâ'u 'anâshiym mizziqnêy yisrâ'êl lidhrosh 'eth-Adonay vayyêshebhulephânây s
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2
|Ezequiel 20:2|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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3
|Ezequiel 20:3|
ben-'âdhâmdabbêr 'eth-ziqnêy yisrâ'êl ve'âmartâ 'alêhem koh 'âmar 'adhonâyAdonay halidhrosh 'othiy 'attem bâ'iym chay-'âniy 'im-'iddârêshlâkhem ne'um 'adhonây Adonay
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4
|Ezequiel 20:4|
hathishpoth 'othâm hathishpothben-'âdhâm 'eth-to`abhoth 'abhothâm hodhiy`êm
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5
|Ezequiel 20:5|
ve'âmartâ 'alêyhemkoh-'âmar 'adhonây Adonay beyom bochoriy bheyisrâ'êl vâ'esâ'yâdhiy lezera` bêyth ya`aqobh vâ'ivvâdha` lâhem be'erets mitsrâyimvâ'esâ' yâdhiy lâhem lê'mor 'aniy Adonay 'elohêykhem
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6
|Ezequiel 20:6|
bayyom hahu' nâsâ'thiy yâdhiy lâhem lehotsiy'âm mê'erets mitsrâyim'el-'erets 'asher-tartiy lâhem zâbhath châlâbh udhebhash tsebhiy hiy' lekhol-hâ'arâtsoth
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7
|Ezequiel 20:7|
vâ'omar 'alêhem 'iysh shiqqutsêy `êynâyv hashliykhuubheghillulêy mitsrayim 'al-tithammâ'u 'aniy Adonay 'elohêykhem
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8
|Ezequiel 20:8|
vayyamru-bhiy velo' 'âbhu lishmoa` 'êlay 'iysh 'eth-shiqqutsêy`êynêyhem lo' hishliykhu ve'eth-gillulêy mitsrayim lo' `âzâbhu vâ'omarlishpokh chamâthiy `alêyhem lekhalloth 'appiy bâhem bethokh 'eretsmitsrâyim
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9
|Ezequiel 20:9|
vâ'a`as lema`an shemiy lebhiltiy hêchêl le`êynêy haggoyim'asher-hêmmâh bhethokhâm 'asher nodha`tiy 'alêyhem le`êynêyhem.lehotsiy'âm mê'erets mitsrâyim
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva