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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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40
|Ezequiel 20:40|
kiy bhehar-qodhshiy behar meromyisrâ'êl ne'um 'adhonây Adonay shâm ya`abhdhuniy kol-bêythyisrâ'êl kulloh bâ'ârets shâm 'ertsêm veshâm 'edhrosh 'eth-terumothêykhem.ve'eth-rê'shiyth mas'othêykhem bekhol-qodhshêykhem
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41
|Ezequiel 20:41|
berêyach niychoach'ertseh 'ethkhem behotsiy'iy 'ethkhem min-hâ`ammiym veqibbatstiy'ethkhem min-hâ'arâtsoth 'asher nephotsothem bâm veniqdashtiy bhâkhemle`êynêy haggoyim
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42
|Ezequiel 20:42|
viydha`tem kiy-'aniy Adonay bahabhiy'iy'ethkhem 'el-'adhmath yisrâ'êl 'el-hâ'ârets 'asher nâsâ'thiy 'eth-yâdhiy lâthêth'othâh la'abhothêykhem
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43
|Ezequiel 20:43|
uzekhartem-shâm 'eth-darkhêykhem ve'êthkol-`aliylothêykhem 'asher nithmê'them bâm uneqothothem biphnêykhembekhol-râ`othêykhem 'asher `asiythem
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44
|Ezequiel 20:44|
viydha`tem kiy-'aniyAdonay ba`asothiy 'ittekhem lema`an shemiy lo' khedharkhêykhemhârâ`iym vekha`aliylothêykhem hannishchâthoth bêyth yisrâ'êl ne'um'adhonây Adonay ph
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1
|Ezequiel 21:1|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 21:2|
ben-'âdhâmsiym pâneykha derekh têymânâh vehathêph 'el-dârom vehinnâbhê' 'el-ya`ar hasâdheh neghebh
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3
|Ezequiel 21:3|
ve'âmartâ leya`ar hanneghebh shema` debhar-Adonay koh-'âmar 'adhonây Adonay hineniy matsiyth-bekha'êsh ve'âkhelâh bhekha khol-`êts-lach vekhol-`êts yâbhêsh lo'-thikhbeh lahebhethshalhebheth venitsrebhu-bhâh kol-pâniym minneghebh tsâphonâh
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4
|Ezequiel 21:4|
verâ'ukol-bâsâr kiy 'aniy Adonay bi`artiyhâ lo' tikhbeh
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5
|Ezequiel 21:5|
vâ'omar'ahâh 'adhonây Adonay hêmmâh 'omeriym liy halo' memashêlmeshâliym hu' ph
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva