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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 22:23|
And I will fasten H8628 him as a nail H3489 in a sure H539 place; H4725 and he shall be for a glorious H3519 throne H3678 to his father's H1 house. H1004
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|Isaías 22:24|
And they shall hang H8518 upon him all the glory H3519 of his father's H1 house, H1004 the offspring H6631 and the issue, H6849 all vessels H3627 of small H6996 quantity, from the vessels H3627 of cups, H101 even to all the vessels H3627 of flagons. H5035
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|Isaías 22:25|
In that day, H3117 saith H5002 the LORD H3068 of hosts, H6635 shall the nail H3489 that is fastened H8628 in the sure H539 place H4725 be removed, H4185 and be cut down, H1438 and fall; H5307 and the burden H4853 that was upon it shall be cut off: H3772 for the LORD H3068 hath spoken H1696 it.
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1
|Isaías 23:1|
The burden H4853 of Tyre. H6865 Howl, H3213 ye ships H591 of Tarshish; H8659 for it is laid waste, H7703 so that there is no house, H1004 no entering in: H935 from the land H776 of Chittim H3794 it is revealed H1540 to them.
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2
|Isaías 23:2|
Be still, H1826 ye inhabitants H3427 of the isle; H339 thou whom the merchants H5503 of Zidon, H6721 that pass over H5674 the sea, H3220 have replenished. H4390
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3
|Isaías 23:3|
And by great H7227 waters H4325 the seed H2233 of Sihor, H7883 the harvest H7105 of the river, H2975 is her revenue; H8393 and she is a mart H5505 of nations. H1471
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4
|Isaías 23:4|
Be thou ashamed, H954 O Zidon: H6721 for the sea H3220 hath spoken, H559 even the strength H4581 of the sea, H3220 saying, H559 I travail H2342 not, nor bring forth children, H3205 neither do I nourish up H1431 young men, H970 nor bring up H7311 virgins. H1330
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5
|Isaías 23:5|
As at the report H8088 concerning Egypt, H4714 so shall they be sorely pained H2342 at the report H8088 of Tyre. H6865
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|Isaías 23:6|
Pass ye over H5674 to Tarshish; H8659 howl, H3213 ye inhabitants H3427 of the isle. H339
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|Isaías 23:7|
Is this your joyous H5947 city, whose antiquity H6927 is of ancient H6924 days? H3117 her own feet H7272 shall carry H2986 her afar off H7350 to sojourn. H1481
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva