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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 23:21|
他 是 奉 我 名 來 的 ； 你 們 要 在 他 面 前 謹 慎 ， 聽 從 他 的 話 ， 不 可 惹 （ 惹 或 作 ： 違 背 ） 他 ， 因 為 他 必 不 赦 免 你 們 的 過 犯 。
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22
|Êxodo 23:22|
你 若 實 在 聽 從 他 的 話 ， 照 著 我 一 切 所 說 的 去 行 ， 我 就 向 你 的 仇 敵 作 仇 敵 ， 向 你 的 敵 人 作 敵 人 。
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23
|Êxodo 23:23|
我 的 使 者 要 在 你 前 面 行 ， 領 你 到 亞 摩 利 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 迦 南 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 那 裡 去 ， 我 必 將 他 們 剪 除 。
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24
|Êxodo 23:24|
你 不 可 跪 拜 他 們 的 神 ， 不 可 事 奉 他 ， 也 不 可 效 法 他 們 的 行 為 ， 卻 要 把 神 像 盡 行 拆 毀 ， 打 碎 他 們 的 柱 像 。
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25
|Êxodo 23:25|
你 們 要 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 他 必 賜 福 與 你 的 糧 與 你 的 水 ， 也 必 從 你 們 中 間 除 去 疾 病 。
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26
|Êxodo 23:26|
你 境 內 必 沒 有 墜 胎 的 ， 不 生 產 的 。 我 要 使 你 滿 了 你 年 日 的 數 目 。
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27
|Êxodo 23:27|
凡 你 所 到 的 地 方 ， 我 要 使 那 裡 的 眾 民 在 你 面 前 驚 駭 ， 擾 亂 ， 又 要 使 你 一 切 仇 敵 轉 背 逃 跑 。
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28
|Êxodo 23:28|
我 要 打 發 黃 蜂 飛 在 你 前 面 ， 把 希 未 人 、 迦 南 人 、 赫 人 攆 出 去 。
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29
|Êxodo 23:29|
我 不 在 一 年 之 內 將 他 們 從 你 面 前 攆 出 去 ， 恐 怕 地 成 為 荒 涼 ， 野 地 的 獸 多 起 來 害 你 。
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30
|Êxodo 23:30|
我 要 漸 漸 地 將 他 們 從 你 面 前 攆 出 去 ， 等 到 你 的 人 數 加 多 ， 承 受 那 地 為 業 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva