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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Êxodo 7:11|
於 是 法 老 召 了 博 士 和 術 士 來 ； 他 們 是 埃 及 行 法 術 的 ， 也 用 邪 術 照 樣 而 行 。
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12
|Êxodo 7:12|
他 們 各 人 丟 下 自 己 的 杖 ， 杖 就 變 作 蛇 ； 但 亞 倫 的 杖 吞 了 他 們 的 杖 。
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13
|Êxodo 7:13|
法 老 心 裡 剛 硬 ， 不 肯 聽 從 摩 西 、 亞 倫 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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14
|Êxodo 7:14|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 法 老 心 裡 固 執 ， 不 肯 容 百 姓 去 。
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15
|Êxodo 7:15|
明 日 早 晨 ， 他 出 來 往 水 邊 去 ， 你 要 往 河 邊 迎 接 他 ， 手 裡 要 拿 著 那 變 過 蛇 的 杖 ，
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16
|Êxodo 7:16|
對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 打 發 我 來 見 你 ， 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 在 曠 野 事 奉 我 。 到 如 今 你 還 是 不 聽 。
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17
|Êxodo 7:17|
耶 和 華 這 樣 說 ： 我 要 用 我 手 裡 的 杖 擊 打 河 中 的 水 ， 水 就 變 作 血 ； 因 此 ， 你 必 知 道 我 是 耶 和 華 。
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18
|Êxodo 7:18|
河 裡 的 魚 必 死 ， 河 也 要 腥 臭 ， 埃 及 人 就 要 厭 惡 吃 這 河 裡 的 水 。
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19
|Êxodo 7:19|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ： 你 對 亞 倫 說 ： 把 你 的 杖 伸 在 埃 及 所 有 的 水 以 上 ， 就 是 在 他 們 的 江 、 河 、 池 、 塘 以 上 ， 叫 水 都 變 作 血 。 在 埃 及 遍 地 ， 無 論 在 木 器 中 ， 石 器 中 ， 都 必 有 血 。
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20
|Êxodo 7:20|
摩 西 、 亞 倫 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 。 亞 倫 在 法 老 和 臣 僕 眼 前 舉 杖 擊 打 河 裡 的 水 ， 河 裡 的 水 都 變 作 血 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva