-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Êxodo 9:11|
行 法 術 的 在 摩 西 面 前 站 立 不 住 ， 因 為 在 他 們 身 上 和 一 切 埃 及 人 身 上 都 有 這 瘡 。
-
12
|Êxodo 9:12|
耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 聽 他 們 ， 正 如 耶 和 華 對 摩 西 所 說 的 。
-
13
|Êxodo 9:13|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 清 早 起 來 ， 站 在 法 老 面 前 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 這 樣 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。
-
14
|Êxodo 9:14|
因 為 這 一 次 我 要 叫 一 切 的 災 殃 臨 到 你 和 你 臣 僕 並 你 百 姓 的 身 上 ， 叫 你 知 道 在 普 天 下 沒 有 像 我 的 。
-
15
|Êxodo 9:15|
我 若 伸 手 用 瘟 疫 攻 擊 你 和 你 的 百 姓 ， 你 早 就 從 地 上 除 滅 了 。
-
16
|Êxodo 9:16|
其 實 ， 我 叫 你 存 立 ， 是 特 要 向 你 顯 我 的 大 能 ， 並 要 使 我 的 名 傳 遍 天 下 。
-
17
|Êxodo 9:17|
你 還 向 我 的 百 姓 自 高 ， 不 容 他 們 去 麼 ？
-
18
|Êxodo 9:18|
到 明 天 約 在 這 時 候 ， 我 必 叫 重 大 的 冰 雹 降 下 ， 自 從 埃 及 開 國 以 來 ， 沒 有 這 樣 的 冰 雹 。
-
19
|Êxodo 9:19|
現 在 你 要 打 發 人 把 你 的 牲 畜 和 你 田 間 一 切 所 有 的 催 進 來 ； 凡 在 田 間 不 收 回 家 的 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 冰 雹 必 降 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 必 死 。
-
20
|Êxodo 9:20|
法 老 的 臣 僕 中 ， 懼 怕 耶 和 華 這 話 的 ， 便 叫 他 的 奴 僕 和 牲 畜 跑 進 家 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 36-38
08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva