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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 9:21|
但 那 不 把 耶 和 華 這 話 放 在 心 上 的 ， 就 將 他 的 奴 僕 和 牲 畜 留 在 田 裡 。
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22
|Êxodo 9:22|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 向 天 伸 杖 ， 使 埃 及 遍 地 的 人 身 上 和 牲 畜 身 上 ， 並 田 間 各 樣 菜 蔬 上 ， 都 有 冰 雹 。
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23
|Êxodo 9:23|
摩 西 向 天 伸 杖 ， 耶 和 華 就 打 雷 下 雹 ， 有 火 閃 到 地 上 ； 耶 和 華 下 雹 在 埃 及 地 上 。
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24
|Êxodo 9:24|
那 時 ， 雹 與 火 攙 雜 ， 甚 是 利 害 ， 自 從 埃 及 成 國 以 來 ， 遍 地 沒 有 這 樣 的 。
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25
|Êxodo 9:25|
在 埃 及 遍 地 ， 雹 擊 打 了 田 間 所 有 的 人 和 牲 畜 ， 並 一 切 的 菜 蔬 ， 又 打 壞 田 間 一 切 的 樹 木 。
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26
|Êxodo 9:26|
惟 獨 以 色 列 人 所 住 的 歌 珊 地 沒 有 冰 雹 。
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27
|Êxodo 9:27|
法 老 打 發 人 召 摩 西 、 亞 倫 來 ， 對 他 們 說 ： 這 一 次 我 犯 了 罪 了 。 耶 和 華 是 公 義 的 ； 我 和 我 的 百 姓 是 邪 惡 的 。
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28
|Êxodo 9:28|
這 雷 轟 和 冰 雹 已 經 夠 了 。 請 你 們 求 耶 和 華 ， 我 就 容 你 們 去 ， 不 再 留 住 你 們 。
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29
|Êxodo 9:29|
摩 西 對 他 說 ： 我 一 出 城 ， 就 要 向 耶 和 華 舉 手 禱 告 ； 雷 必 止 住 ， 也 不 再 有 冰 雹 ， 叫 你 知 道 全 地 都 是 屬 耶 和 華 的 。
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30
|Êxodo 9:30|
至 於 你 和 你 的 臣 僕 ， 我 知 道 你 們 還 是 不 懼 怕 耶 和 華 神 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva