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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
107-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 107:1|
你 們 要 稱 謝 耶 和 華 ， 因 他 本 為 善 ； 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！
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2
|Salmos 107:2|
願 耶 和 華 的 贖 民 說 這 話 ， 就 是 他 從 敵 人 手 中 所 救 贖 的 ，
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3
|Salmos 107:3|
從 各 地 ， 從 東 從 西 ， 從 南 從 北 ， 所 招 聚 來 的 。
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4
|Salmos 107:4|
他 們 在 曠 野 荒 地 漂 流 ， 尋 不 見 可 住 的 城 邑 ，
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5
|Salmos 107:5|
又 飢 又 渴 ， 心 裡 發 昏 。
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6
|Salmos 107:6|
於 是 ， 他 們 在 苦 難 中 哀 求 耶 和 華 ； 他 從 他 們 的 禍 患 中 搭 救 他 們 ，
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7
|Salmos 107:7|
又 領 他 們 行 走 直 路 ， 使 他 們 往 可 居 住 的 城 邑 。
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8
|Salmos 107:8|
但 願 人 因 耶 和 華 的 慈 愛 和 他 向 人 所 行 的 奇 事 都 稱 讚 他 ；
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9
|Salmos 107:9|
因 他 使 心 裡 渴 慕 的 人 得 以 知 足 ， 使 心 裡 飢 餓 的 人 得 飽 美 物 。
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10
|Salmos 107:10|
那 些 坐 在 黑 暗 中 、 死 蔭 裡 的 人 被 困 苦 和 鐵 鍊 捆 鎖 ，
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Sugestões
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29 de outubro LAB 668
O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
João 01-03
É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.
Valdeci Júnior
Fátima Silva