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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
18-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 18:1|
（ 耶 和 華 的 僕 人 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 當 耶 和 華 救 他 脫 離 一 切 仇 敵 和 掃 羅 之 手 的 日 子 ， 他 向 耶 和 華 念 這 詩 的 話 。 說 ： ） 耶 和 華 ， 我 的 力 量 啊 ， 我 愛 你 ！
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2
|Salmos 18:2|
耶 和 華 是 我 的 巖 石 ， 我 的 山 寨 ， 我 的 救 主 ， 我 的 神 ， 我 的 磐 石 ， 我 所 投 靠 的 。 他 是 我 的 盾 牌 ， 是 拯 救 我 的 角 ， 是 我 的 高 臺 。
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3
|Salmos 18:3|
我 要 求 告 當 讚 美 的 耶 和 華 ； 這 樣 我 必 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 。
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4
|Salmos 18:4|
曾 有 死 亡 的 繩 索 纏 繞 我 ， 匪 類 的 急 流 使 我 驚 懼 ，
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5
|Salmos 18:5|
陰 間 的 繩 索 纏 繞 我 ， 死 亡 的 網 羅 臨 到 我 。
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6
|Salmos 18:6|
我 在 急 難 中 求 告 耶 和 華 ， 向 我 的 神 呼 求 。 他 從 殿 中 聽 了 我 的 聲 音 ； 我 在 他 面 前 的 呼 求 入 了 他 的 耳 中 。
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7
|Salmos 18:7|
那 時 ， 因 他 發 怒 ， 地 就 搖 撼 戰 抖 ； 山 的 根 基 也 震 動 搖 撼 。
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8
|Salmos 18:8|
從 他 鼻 孔 冒 煙 上 騰 ； 從 他 口 中 發 火 焚 燒 ， 連 炭 也 著 了 。
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9
|Salmos 18:9|
他 又 使 天 下 垂 ， 親 自 降 臨 ， 有 黑 雲 在 他 腳 下 。
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10
|Salmos 18:10|
他 坐 著 基 路 伯 飛 行 ； 他 藉 著 風 的 翅 膀 快 飛 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva