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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
44-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 44:1|
（ 可 拉 後 裔 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 神 啊 ， 你 在 古 時 ， 我 們 列 祖 的 日 子 所 行 的 事 ， 我 們 親 耳 聽 見 了 ； 我 們 的 列 祖 也 給 我 們 述 說 過 。
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2
|Salmos 44:2|
你 曾 用 手 趕 出 外 邦 人 ， 卻 栽 培 了 我 們 列 祖 ； 你 苦 待 列 邦 ， 卻 叫 我 們 列 祖 發 達 。
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3
|Salmos 44:3|
因 為 他 們 不 是 靠 自 己 的 刀 劍 得 地 土 ， 也 不 是 靠 自 己 的 膀 臂 得 勝 ， 乃 是 靠 你 的 右 手 、 你 的 膀 臂 ， 和 你 臉 上 的 亮 光 ， 因 為 你 喜 悅 他 們 。
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4
|Salmos 44:4|
神 啊 ， 你 是 我 的 王 ； 求 你 出 令 使 雅 各 得 勝 。
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5
|Salmos 44:5|
我 們 靠 你 要 推 倒 我 們 的 敵 人 ， 靠 你 的 名 要 踐 踏 那 起 來 攻 擊 我 們 的 人 。
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6
|Salmos 44:6|
因 為 ， 我 必 不 靠 我 的 弓 ； 我 的 刀 也 不 能 使 我 得 勝 。
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7
|Salmos 44:7|
惟 你 救 了 我 們 脫 離 敵 人 ， 使 恨 我 們 的 人 羞 愧 。
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8
|Salmos 44:8|
我 們 終 日 因 神 誇 耀 ， 還 要 永 遠 稱 謝 你 的 名 。 （ 細 拉 ）
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9
|Salmos 44:9|
但 如 今 你 丟 棄 了 我 們 ， 使 我 們 受 辱 ， 不 和 我 們 的 軍 兵 同 去 。
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10
|Salmos 44:10|
你 使 我 們 向 敵 人 轉 身 退 後 ； 那 恨 我 們 的 人 任 意 搶 奪 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva