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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Salmos 51:19|
那 時 ， 你 必 喜 愛 公 義 的 祭 和 燔 祭 並 全 牲 的 燔 祭 ； 那 時 ， 人 必 將 公 牛 獻 在 你 壇 上 。
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1
|Salmos 52:1|
（ 以 東 人 多 益 來 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 到 了 亞 希 米 勒 家 。 那 時 ， 大 衛 作 這 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 勇 士 啊 ， 你 為 何 以 作 惡 自 誇 ？ 神 的 慈 愛 是 常 存 的 。
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2
|Salmos 52:2|
你 的 舌 頭 邪 惡 詭 詐 ， 好 像 剃 頭 刀 ， 快 利 傷 人 。
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3
|Salmos 52:3|
你 愛 惡 勝 似 愛 善 ， 又 愛 說 謊 ， 不 愛 說 公 義 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 52:4|
詭 詐 的 舌 頭 啊 ， 你 愛 說 一 切 毀 滅 的 話 ！
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5
|Salmos 52:5|
神 也 要 毀 滅 你 ， 直 到 永 遠 ； 他 要 把 你 拿 去 ， 從 你 的 帳 棚 中 抽 出 ， 從 活 人 之 地 將 你 拔 出 。 （ 細 拉 ）
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6
|Salmos 52:6|
義 人 要 看 見 而 懼 怕 ， 並 要 笑 他 ，
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7
|Salmos 52:7|
說 ： 看 哪 ， 這 就 是 那 不 以 神 為 他 力 量 的 人 ， 只 倚 仗 他 豐 富 的 財 物 ， 在 邪 惡 上 堅 立 自 己 。
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8
|Salmos 52:8|
至 於 我 ， 就 像 神 殿 中 的 青 橄 欖 樹 ； 我 永 永 遠 遠 倚 靠 神 的 慈 愛 。
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9
|Salmos 52:9|
我 要 稱 謝 你 ， 直 到 永 遠 ， 因 為 你 行 了 這 事 。 我 也 要 在 你 聖 民 面 前 仰 望 你 的 名 ； 這 名 本 為 美 好 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva