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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Êxodo 38:20|
帳 幕 一 切 的 橛 子 和 院 子 四 圍 的 橛 子 都 是 銅 的 。
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21
|Êxodo 38:21|
這 是 法 櫃 的 帳 幕 中 利 未 人 所 用 物 件 的 總 數 ， 是 照 摩 西 的 吩 咐 ， 經 祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 他 瑪 的 手 數 點 的 。
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|Êxodo 38:22|
凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 都 是 猶 大 支 派 戶 珥 的 孫 子 、 烏 利 的 兒 子 比 撒 列 做 的 。
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|Êxodo 38:23|
與 他 同 工 的 有 但 支 派 中 亞 希 撒 抹 的 兒 子 亞 何 利 亞 伯 ； 他 是 雕 刻 匠 ， 又 是 巧 匠 ， 又 能 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 和 細 麻 繡 花 。
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|Êxodo 38:24|
為 聖 所 一 切 工 作 使 用 所 獻 的 金 子 ， 按 聖 所 的 平 ， 有 二 十 九 他 連 得 並 七 百 三 十 舍 客 勒 。
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|Êxodo 38:25|
會 中 被 數 的 人 所 出 的 銀 子 ， 按 聖 所 的 平 ， 有 一 百 他 連 得 並 一 千 七 百 七 十 五 舍 客 勒 。
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|Êxodo 38:26|
凡 過 去 歸 那 些 被 數 之 人 的 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 有 六 十 萬 零 三 千 五 百 五 十 人 。 按 聖 所 的 平 ， 每 人 出 銀 半 舍 客 勒 ， 就 是 一 比 加 。
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|Êxodo 38:27|
用 那 一 百 他 連 得 銀 子 鑄 造 聖 所 帶 卯 的 座 和 幔 子 柱 子 帶 卯 的 座 ； 一 百 他 連 得 共 一 百 帶 卯 的 座 ， 每 帶 卯 的 座 用 一 他 連 得 。
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|Êxodo 38:28|
用 那 一 千 七 百 七 十 五 舍 客 勒 銀 子 做 柱 子 上 的 鉤 子 ， 包 裹 柱 頂 並 柱 子 上 的 杆 子 。
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29
|Êxodo 38:29|
所 獻 的 銅 有 七 十 他 連 得 並 二 千 四 百 舍 客 勒 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva