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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Êxodo 8:13|
耶 和 華 就 照 摩 西 的 話 行 。 凡 在 房 裡 、 院 中 、 田 間 的 青 蛙 都 死 了 。
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14
|Êxodo 8:14|
眾 人 把 青 蛙 聚 攏 成 堆 ， 遍 地 就 都 腥 臭 。
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15
|Êxodo 8:15|
但 法 老 見 災 禍 鬆 緩 ， 就 硬 著 心 ， 不 肯 聽 他 們 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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16
|Êxodo 8:16|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 你 對 亞 倫 說 ： 伸 出 你 的 杖 擊 打 地 上 的 塵 土 ， 使 塵 土 在 埃 及 遍 地 變 作 虱 子 （ 或 譯 ： 虼 蚤 ； 下 同 ） 。
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17
|Êxodo 8:17|
他 們 就 這 樣 行 。 亞 倫 伸 杖 擊 打 地 上 的 塵 土 ， 就 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 有 了 虱 子 ； 埃 及 遍 地 的 塵 土 都 變 成 虱 子 了 。
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18
|Êxodo 8:18|
行 法 術 的 也 用 邪 術 要 生 出 虱 子 來 ， 卻 是 不 能 。 於 是 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 都 有 了 虱 子 。
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19
|Êxodo 8:19|
行 法 術 的 就 對 法 老 說 ： 這 是 神 的 手 段 。 法 老 心 裡 剛 硬 ， 不 肯 聽 摩 西 、 亞 倫 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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20
|Êxodo 8:20|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 清 早 起 來 ， 法 老 來 到 水 邊 ， 你 站 在 他 面 前 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。
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21
|Êxodo 8:21|
你 若 不 容 我 的 百 姓 去 ， 我 要 叫 成 群 的 蒼 蠅 到 你 和 你 臣 僕 並 你 百 姓 的 身 上 ， 進 你 的 房 屋 ， 並 且 埃 及 人 的 房 屋 和 他 們 所 住 的 地 都 要 滿 了 成 群 的 蒼 蠅 。
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22
|Êxodo 8:22|
當 那 日 ， 我 必 分 別 我 百 姓 所 住 的 歌 珊 地 ， 使 那 裡 沒 有 成 群 的 蒼 蠅 ， 好 叫 你 知 道 我 是 天 下 的 耶 和 華 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva