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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Êxodo 8:23|
我 要 將 我 的 百 姓 和 你 的 百 姓 分 別 出 來 。 明 天 必 有 這 神 蹟 。
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24
|Êxodo 8:24|
耶 和 華 就 這 樣 行 。 蒼 蠅 成 了 大 群 ， 進 入 法 老 的 宮 殿 ， 和 他 臣 僕 的 房 屋 ； 埃 及 遍 地 就 因 這 成 群 的 蒼 蠅 敗 壞 了 。
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25
|Êxodo 8:25|
法 老 召 了 摩 西 、 亞 倫 來 ， 說 ： 你 們 去 ， 在 這 地 祭 祀 你 們 的 神 罷 ！
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26
|Êxodo 8:26|
摩 西 說 ： 這 樣 行 本 不 相 宜 ， 因 為 我 們 要 把 埃 及 人 所 厭 惡 的 祭 祀 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ； 若 把 埃 及 人 所 厭 惡 的 在 他 們 眼 前 獻 為 祭 ， 他 們 豈 不 拿 石 頭 打 死 我 們 麼 ？
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27
|Êxodo 8:27|
我 們 要 往 曠 野 去 ， 走 三 天 的 路 程 ， 照 著 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 要 吩 咐 我 們 的 祭 祀 他 。
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28
|Êxodo 8:28|
法 老 說 ： 我 容 你 們 去 ， 在 曠 野 祭 祀 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ； 只 是 不 要 走 得 很 遠 。 求 你 們 為 我 祈 禱 。
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29
|Êxodo 8:29|
摩 西 說 ： 我 要 出 去 求 耶 和 華 ， 使 成 群 的 蒼 蠅 明 天 離 開 法 老 和 法 老 的 臣 僕 並 法 老 的 百 姓 ； 法 老 卻 不 可 再 行 詭 詐 ， 不 容 百 姓 去 祭 祀 耶 和 華 。
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30
|Êxodo 8:30|
於 是 摩 西 離 開 法 老 去 求 耶 和 華 。
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31
|Êxodo 8:31|
耶 和 華 就 照 摩 西 的 話 行 ， 叫 成 群 的 蒼 蠅 離 開 法 老 和 他 的 臣 僕 並 他 的 百 姓 ， 一 個 也 沒 有 留 下 。
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32
|Êxodo 8:32|
這 一 次 法 老 又 硬 著 心 ， 不 容 百 姓 去 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva