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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 9:21|
但 那 不 把 耶 和 華 這 話 放 在 心 上 的 ， 就 將 他 的 奴 僕 和 牲 畜 留 在 田 裡 。
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22
|Êxodo 9:22|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 向 天 伸 杖 ， 使 埃 及 遍 地 的 人 身 上 和 牲 畜 身 上 ， 並 田 間 各 樣 菜 蔬 上 ， 都 有 冰 雹 。
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23
|Êxodo 9:23|
摩 西 向 天 伸 杖 ， 耶 和 華 就 打 雷 下 雹 ， 有 火 閃 到 地 上 ； 耶 和 華 下 雹 在 埃 及 地 上 。
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24
|Êxodo 9:24|
那 時 ， 雹 與 火 攙 雜 ， 甚 是 利 害 ， 自 從 埃 及 成 國 以 來 ， 遍 地 沒 有 這 樣 的 。
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25
|Êxodo 9:25|
在 埃 及 遍 地 ， 雹 擊 打 了 田 間 所 有 的 人 和 牲 畜 ， 並 一 切 的 菜 蔬 ， 又 打 壞 田 間 一 切 的 樹 木 。
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26
|Êxodo 9:26|
惟 獨 以 色 列 人 所 住 的 歌 珊 地 沒 有 冰 雹 。
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27
|Êxodo 9:27|
法 老 打 發 人 召 摩 西 、 亞 倫 來 ， 對 他 們 說 ： 這 一 次 我 犯 了 罪 了 。 耶 和 華 是 公 義 的 ； 我 和 我 的 百 姓 是 邪 惡 的 。
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28
|Êxodo 9:28|
這 雷 轟 和 冰 雹 已 經 夠 了 。 請 你 們 求 耶 和 華 ， 我 就 容 你 們 去 ， 不 再 留 住 你 們 。
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29
|Êxodo 9:29|
摩 西 對 他 說 ： 我 一 出 城 ， 就 要 向 耶 和 華 舉 手 禱 告 ； 雷 必 止 住 ， 也 不 再 有 冰 雹 ， 叫 你 知 道 全 地 都 是 屬 耶 和 華 的 。
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30
|Êxodo 9:30|
至 於 你 和 你 的 臣 僕 ， 我 知 道 你 們 還 是 不 懼 怕 耶 和 華 神 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva