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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Êxodo 10:26|
我 們 的 牲 畜 也 要 帶 去 ， 連 一 蹄 也 不 留 下 ； 因 為 我 們 要 從 其 中 取 出 來 ， 事 奉 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 。 我 們 未 到 那 裡 ， 還 不 知 道 用 甚 麼 事 奉 耶 和 華 。
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27
|Êxodo 10:27|
但 耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 肯 容 他 們 去 。
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28
|Êxodo 10:28|
法 老 對 摩 西 說 ： 你 離 開 我 去 罷 ， 你 要 小 心 ， 不 要 再 見 我 的 面 ！ 因 為 你 見 我 面 的 那 日 你 就 必 死 ！
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29
|Êxodo 10:29|
摩 西 說 ： 你 說 得 好 ！ 我 必 不 再 見 你 的 面 了 。
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1
|Êxodo 11:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 再 使 一 樣 的 災 殃 臨 到 法 老 和 埃 及 ， 然 後 他 必 容 你 們 離 開 這 地 。 他 容 你 們 去 的 時 候 ， 總 要 催 逼 你 們 都 從 這 地 出 去 。
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2
|Êxodo 11:2|
你 要 傳 於 百 姓 的 耳 中 ， 叫 他 們 男 女 各 人 向 鄰 舍 要 金 器 銀 器 。
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3
|Êxodo 11:3|
耶 和 華 叫 百 姓 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩 ， 並 且 摩 西 在 埃 及 地 、 法 老 臣 僕 ， 和 百 姓 的 眼 中 看 為 極 大 。
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4
|Êxodo 11:4|
摩 西 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 約 到 半 夜 ， 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 。
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5
|Êxodo 11:5|
凡 在 埃 及 地 ， 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 都 必 死 。
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6
|Êxodo 11:6|
埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 ； 從 前 沒 有 這 樣 的 ， 後 來 也 必 沒 有 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva