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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Salmos 88:12|
你 的 奇 事 豈 能 在 幽 暗 裡 被 知 道 麼 ？ 你 的 公 義 豈 能 在 忘 記 之 地 被 知 道 麼 ？
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13
|Salmos 88:13|
耶 和 華 啊 ， 我 呼 求 你 ； 我 早 晨 的 禱 告 要 達 到 你 面 前 。
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|Salmos 88:14|
耶 和 華 啊 ， 你 為 何 丟 棄 我 ？ 為 何 掩 面 不 顧 我 ？
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|Salmos 88:15|
我 自 幼 受 苦 ， 幾 乎 死 亡 ； 我 受 你 的 驚 恐 ， 甚 至 慌 張 。
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|Salmos 88:16|
你 的 烈 怒 漫 過 我 身 ； 你 的 驚 嚇 把 我 剪 除 。
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17
|Salmos 88:17|
這 些 終 日 如 水 環 繞 我 ， 一 齊 都 來 圍 困 我 。
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18
|Salmos 88:18|
你 把 我 的 良 朋 密 友 隔 在 遠 處 ， 使 我 所 認 識 的 人 進 入 黑 暗 裡 。
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1
|Salmos 89:1|
（ 以 斯 拉 人 以 探 的 訓 誨 詩 。 ） 我 要 歌 唱 耶 和 華 的 慈 愛 ， 直 到 永 遠 ； 我 要 用 口 將 你 的 信 實 傳 與 萬 代 。
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2
|Salmos 89:2|
因 我 曾 說 ： 你 的 慈 悲 必 建 立 到 永 遠 ； 你 的 信 實 必 堅 立 在 天 上 。
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3
|Salmos 89:3|
我 與 我 所 揀 選 的 人 立 了 約 ， 向 我 的 僕 人 大 衛 起 了 誓 ：
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva