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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 8:3|
河 裡 要 滋 生 青 蛙 ； 這 青 蛙 要 上 來 進 你 的 宮 殿 和 你 的 臥 房 ， 上 你 的 床 榻 ， 進 你 臣 僕 的 房 屋 ， 上 你 百 姓 的 身 上 ， 進 你 的 爐 灶 和 你 的 摶 麵 盆 ，
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|Êxodo 8:4|
又 要 上 你 和 你 百 姓 並 你 眾 臣 僕 的 身 上 。
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|Êxodo 8:5|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ： 你 對 亞 倫 說 ： 把 你 的 杖 伸 在 江 、 河 、 池 以 上 ， 使 青 蛙 到 埃 及 地 上 來 。
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|Êxodo 8:6|
亞 倫 便 伸 杖 在 埃 及 的 諸 水 以 上 ， 青 蛙 就 上 來 ， 遮 滿 了 埃 及 地 。
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|Êxodo 8:7|
行 法 術 的 也 用 他 們 的 邪 術 照 樣 而 行 ， 叫 青 蛙 上 了 埃 及 地 。
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|Êxodo 8:8|
法 老 召 了 摩 西 、 亞 倫 來 ， 說 ： 請 你 們 求 耶 和 華 使 這 青 蛙 離 開 我 和 我 的 民 ， 我 就 容 百 姓 去 祭 祀 耶 和 華 。
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|Êxodo 8:9|
摩 西 對 法 老 說 ： 任 憑 你 罷 ， 我 要 何 時 為 你 和 你 的 臣 僕 並 你 的 百 姓 祈 求 ， 除 滅 青 蛙 離 開 你 和 你 的 宮 殿 只 留 在 河 裡 呢 ？
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|Êxodo 8:10|
他 說 ： 明 天 。 摩 西 說 ： 可 以 照 你 的 話 罷 ， 好 叫 你 知 道 沒 有 像 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 。
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|Êxodo 8:11|
青 蛙 要 離 開 你 和 你 的 宮 殿 ， 並 你 的 臣 僕 與 你 的 百 姓 ， 只 留 在 河 裡 。
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|Êxodo 8:12|
於 是 摩 西 、 亞 倫 離 開 法 老 出 去 。 摩 西 為 擾 害 法 老 的 青 蛙 呼 求 耶 和 華 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva