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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Êxodo 7:8|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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9
|Êxodo 7:9|
法 老 若 對 你 們 說 ： 你 們 行 件 奇 事 罷 ！ 你 就 吩 咐 亞 倫 說 ： 把 杖 丟 在 法 老 面 前 ， 使 杖 變 作 蛇 。
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10
|Êxodo 7:10|
摩 西 、 亞 倫 進 去 見 法 老 ， 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 。 亞 倫 把 杖 丟 在 法 老 和 臣 僕 面 前 ， 杖 就 變 作 蛇 。
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11
|Êxodo 7:11|
於 是 法 老 召 了 博 士 和 術 士 來 ； 他 們 是 埃 及 行 法 術 的 ， 也 用 邪 術 照 樣 而 行 。
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12
|Êxodo 7:12|
他 們 各 人 丟 下 自 己 的 杖 ， 杖 就 變 作 蛇 ； 但 亞 倫 的 杖 吞 了 他 們 的 杖 。
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13
|Êxodo 7:13|
法 老 心 裡 剛 硬 ， 不 肯 聽 從 摩 西 、 亞 倫 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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|Êxodo 7:14|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 法 老 心 裡 固 執 ， 不 肯 容 百 姓 去 。
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15
|Êxodo 7:15|
明 日 早 晨 ， 他 出 來 往 水 邊 去 ， 你 要 往 河 邊 迎 接 他 ， 手 裡 要 拿 著 那 變 過 蛇 的 杖 ，
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16
|Êxodo 7:16|
對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 打 發 我 來 見 你 ， 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 在 曠 野 事 奉 我 。 到 如 今 你 還 是 不 聽 。
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17
|Êxodo 7:17|
耶 和 華 這 樣 說 ： 我 要 用 我 手 裡 的 杖 擊 打 河 中 的 水 ， 水 就 變 作 血 ； 因 此 ， 你 必 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva