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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 1:21|
收 生 婆 因 為 敬 畏 神 ， 神 便 叫 他 們 成 立 家 室 。
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22
|Êxodo 1:22|
法 老 吩 咐 他 的 眾 民 說 ： 以 色 列 人 所 生 的 男 孩 ， 你 們 都 要 丟 在 河 裡 ； 一 切 的 女 孩 ， 你 們 要 存 留 他 的 性 命 。
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1
|Êxodo 2:1|
有 一 個 利 未 家 的 人 娶 了 一 個 利 未 女 子 為 妻 。
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2
|Êxodo 2:2|
那 女 人 懷 孕 ， 生 一 個 兒 子 ， 見 他 俊 美 ， 就 藏 了 他 三 個 月 ，
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3
|Êxodo 2:3|
後 來 不 能 再 藏 ， 就 取 了 一 個 蒲 草 箱 ， 抹 上 石 漆 和 石 油 ， 將 孩 子 放 在 裡 頭 ， 把 箱 子 擱 在 河 邊 的 蘆 荻 中 。
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4
|Êxodo 2:4|
孩 子 的 姊 姊 遠 遠 站 著 ， 要 知 道 他 究 竟 怎 麼 樣 。
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5
|Êxodo 2:5|
法 老 的 女 兒 來 到 河 邊 洗 澡 ， 他 的 使 女 們 在 河 邊 行 走 。 他 看 見 箱 子 在 蘆 荻 中 ， 就 打 發 一 個 婢 女 拿 來 。
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6
|Êxodo 2:6|
他 打 開 箱 子 ， 看 見 那 孩 子 。 孩 子 哭 了 ， 他 就 可 憐 他 ， 說 ： 「 這 是 希 伯 來 人 的 一 個 孩 子 。 」
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7
|Êxodo 2:7|
孩 子 的 姊 姊 對 法 老 的 女 兒 說 ： 「 我 去 在 希 伯 來 婦 人 中 叫 一 個 奶 媽 來 ， 為 你 奶 這 孩 子 ， 可 以 不 可 以 ？ 」
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8
|Êxodo 2:8|
法 老 的 女 兒 說 ： 「 可 以 。 」 童 女 就 去 叫 了 孩 子 的 母 親 來 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva